張國昇牧師 2/2/ 2014
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要叫一個無神論者信有神不會太難，因為人會思想，要尋求時空以外的境界便會知道一定有一個比人更偉大的神。哲學家對人生的真正意義找不到答案時，就會很困擾，因為他們不願意承認有神，在這個物質世界以外還有屬靈的世界。科學家信有神的存在更容易，因為研究自然科學 natural science的人，明白科學定理都是按邏輯來推構的。這個有規律的宇宙一定是由神創造，不但合邏輯，而且神的智慧必定遠遠超過人的智慧。我們研究生命科學 Live Science 的人更不用講了，有生命的東西太奇妙了，單憑進化論來解釋生物的來源，實在太不合邏輯了。不要忘記，達爾文信有神，他自始至終沒有改變信仰。
其實世界上沒有一個真正的無神論者，人心底裏都相信有超乎自己能力的神。不過信有神是一回事，了解神的形象又是另一回事。究竟神的形象又是怎樣的呢？世人的想法不一樣。世界上各民族都有自己的神，那麼多的神，究竟誰才是真神呢？
世界最古的文化，除了猶太人以外，都是敬拜多神（Polytheistic） 古人拜的神雖多，但所拜的神並非全能的神，而且是很地區性的。所以很多王國有自己的神。中東許多王的名字，也與所拜的神有關。他們相信所拜的神，若在自己領域之外，就沒有能力。聖經裏的列王記上，就有這樣的一個例子。當亞藺王便哈達與以色列人打仗，敗在以色列人面前。他的臣僕給他進諫說，「以色列人的神是山神，所以他們勝過我們。但在平原與他們打仗，我們必定得勝. 」（王上20：23）誰知他們所敵對的，乃是創造天地萬有全能的神呢。古埃及也有很多神，他們拜日頭，月亮，拜天，拜地，或自然界的事物，給這些神像赋予人的性情。這些神有時也管理其他生命或生活的運作。有些神以動物的形象來代表，正如有些埃及人以牛犢代表他們的神來敬拜（god Ptah of Memphis）。
聖經沒有提及埃及的神，因為他們對希伯來民族沒有多大的影響。但是米所波大米地的神就不同了，亞伯拉罕和他父親哈蘭的出生之地，迦勒底的吾珥是一個拜偶像之地，而且他們所拜的偶像，是與迦南人所拜的偶像有關連，因此對希伯來民族影響很大。其中一個我們比較熟悉的女神亞斯他録Ashtaroth （王上11：5），她是晨星的女神，也兼作戰爭之神，愛神和生育女神。因此廟妓Temple prostitution 成為敬拜這些神儀式中很重要的部份。也成為以色列人的網罗。聖經裏也常常提到迦南地的神巴力。這些神都有木刻的偶像，有些還包上金身，有人的形象，穿着禮服，住在廟裏。早晚獻祭給他們飲食。有時還帶出去遊行。
世界上其他古老的文化，包括中國和印度。中國古時是拜天的，沒有偶像。後來從印度傳入佛教和印度的多神教，便成了中國民間主流的宗教。每個神也有他的人形偶像，穿着各朝代的服飾。那些神仙并非全能的，只能管他份內的事。人也要早晚烧香獻祭，照顧他們的飲食，與其他古老宗教沒有多大分別。
猶太教和基督教
Judeo-Christian religion 所信的神跟其他宗教所信的神大有分別。
1）猶太教和基督教都相信宇宙中只有一位真神---就是創造宇宙萬有的耶和華神。從來没有其他的神說他是獨一真神；也沒有任何宗教說他們信的神掌管宇宙萬有。那麼多神教的神是有等次，能力有大小之分的麽？眾神都要爭做頭又怎辦？只有耶和華說，「我是自有永有的⋯ 耶和華是我的名，直到永遠。」（出 3：14，15）既然是自有永有的，他是這個世界宇宙被造之先，其他的神，或神仙，都是順着人類各文化所需而產生的。世人會抗議，猶太教和基督教是那麼霸道，只有你是真，其他的神都是假的麼？有一位牧師曾說，真理本來就是霸道。因為真理是絕對的。倘若數學考試，問1 + 1等於甚麼？是multiple choice 題，答案有五個選擇：二，三，四，全對，全錯。只有第一個答案是對的，選第四個答案也不成，因為是真理。
2）耶和華神是個靈（約 4：24）既然神是個靈，就不能用形象來代表。神能夠用肉眼看見的就不是神。神曾對摩西說，「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」（出 33：20）以牛或人的形象來代表神，只不過是人心中想出來的模樣。真神造人；假神人造。人彫刻出來的偶像不能代表神，因為神是個靈。`
3）神是充滿萬有的，因為神是靈。使徒保羅在雅典看見滿城都是偶像，就心裏着急，說，「眾位雅典人哪，我看你們，凡事很敬畏鬼神。我遊行的時候，觀看你們所敬拜的，遇見一座壇，上面寫着未識之神。你們所不認識而敬拜的，我現在告訴你們。創造宇宙和其中萬有的神，既是天地的主，就不住人手所住的殿。也不用人手服事，好像缺少甚麼。」（徒 17：22-25）廟宇不配作神的居所，也不能把神關鎖在小小的空間那裡。
4）神是全能的。他不用人手服事，好像缺少甚麼。聖經記載有一個人名叫基甸，神要他拆毀巴力的壇，砍下壇旁的木偶。但在夜間行了。早晨眾人看見，就要他爸爸把他交出來，好治死他。基甸的父親回答說，「你们是为巴力争论么．你们要救他么．谁为他争论，趁早将谁治死．巴力若果是神，有人拆毁他的坛，让他为自己争论吧。」（士6：31）真神自有能力保護自己。有一個真實的故事：一個窮苦的小女孩，為照顧家裏的弟妹，被惡人所害，強奸了她，她又被恐嚇，羞愧離家出走，到走頭無路時，到廟裏拜拜。一不小心，把菩薩偶像弄倒在地上。她起初很害怕，驚慌的把它扶起來。但她就恍然大悟，倘若這神跌倒了還要我扶起來，他又怎能幫助我呢。她就再不拜偶像了。後來信了耶穌，幫助了三藩市很多街頭無家可歸的浪人。
5）神是聽禱告的神，他會聆聽我們心靈的呼聲。不過神是個靈，我們要用我們的靈才可以與神交通。神不是有口不能言，有耳不能聽的偶像。而且神不會受時空的限制，因為神的靈充滿萬有。我們現代的手機已經很了不起，但是最討厭就是沒有 signal，在深山樹林裏要求救也很困難。更糟糕的就是打電話還沒有講完手機就沒有電。禱告就不一樣，只要你的靈與神的靈是通的，就可以向神求。過年過節打電話回家，常常打不通，busy signal, circuit overloaded.有人問神要聽那麼多人同時的禱告，會不會應接不暇？不要擔心，神是個靈，不是電腦那麼有限制。
6）我們拜神，要用心靈和誠實去拜他，因為神是個靈。（約 4：23-24）有一次耶穌和一個撒瑪利亞的婦人談道，婦女問耶穌甚麼地方才是禮拜的地方。耶穌沒有說一個指定的地方。不是在耶路撒冷，也不是在基利心山。不是在會堂，也不是在教堂。因為不是地方，而是心靈的交通和誠實的態度。你可以陪着太太去禮拜堂，坐在第一行，眼睛與牧師，有接觸eye contact，但心乃在哥爾夫球場。神看人的心，是否誠誠實實的敬拜他。
神是個靈，是無所不在的。大衛說，「我往那裏去躲避你的靈，我往那裏逃躲避你的面。我若升到天上，你在那裏。我若在陰間下榻，你也在那裏。」（詩 139：7-8）我們在暗裏作的事，有神看見。基督徒行事為人，都要聖潔，光明磊落，不是怕人，而是敬畏神。
