張國昇牧師6/21/14
眼睛是靈魂的窗戶，我們打開眼睛，就可以看到各種不同的事物。同一樣事物，各人亦有不同的感受。譬如最近大雨，有人目睹自己房子被水沖去，一生積聚的財產，轉眼就消失。可以說，為什麼我的命運那麽苦，走到絕望的邊緣。也可以說，感謝神，這次大難不死，一定有神的旨意。耶穌說，有些人看是看了，卻沒有看見。古人所云，有眼無珠，讓最寶貴的東西溜走了。閉上眼睛，心境清靜，就可以聽到很多聲音。音波震動傳遞信息，耳朵是靈魂的信箱，收到的信息有忠告，勸勉，安慰，鼓勵，批評，指責，痛駡，傷害… 。收到信要回信：可以掩耳不聽；可以無心去聽，左耳入，右耳出。可以聽而順從，就是有一對受教的耳朵；也可以聽而無動於衷，一點都没有反應。甚至可以發怒，說出愚笨的話。
雅各說，要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。聽要快，要留心去聽，好好的聽，要完全聽進去。能好好聆聽的人，通常都是易於受教的。（good listeners are usually teachable。）很主觀的人 an opinionated person通常不會留心去聽，也沒有耐性去聽別人的意見。人家沒有講完，就先有了成見，不願意聽下去，也不願意接受別人的意見。這些人是最難相處的，抱這種心態的人，在一切人際關係上，都有阻礙。在職塲上是老闆的大忌，不是把老闆氣死，就是被老闆開除。在教會事奉上很難與人同工，很快便成為獨行俠。在婚姻家庭關係上，更是具有極大破壞力的小狐狸。夫妻吵架的原因，往往都是沒有好好聽就快快的說！有没有聽過有些太太說，你別先講，我還沒有講完！或是先生說：別啰嗦，聽我講！不聽完就講，就打斷話柄，弄成話不投機，不吵架也沒有繼績下去傾談的興趣。不聽完對方的傾訴就提供答案，更是冒失。先生回家發牢騷是因為受了老闆的氣，不是要求答案。就算是善意的答案，聽起來也好像太太也站在老闆那邊，公認自己的先生是個儍瓜。反過來說，有時太太向先生講一些鎖事，不是要吐苦水，也不是要找答案，只是要找一個人去瞭解她當天的心情感受。先生不要插嘴作評論，好好的聽就夠了。Be a good listener is enough. 我這些話是對誰講的呢？上星期胡牧師說，他的教授指出，牧師每一篇講章，都是先對自己講的。誰是最主觀的呢 most opinionated? 當然是牧师，老師，大男人主義的丈夫，和一些以為丈夫是笨蛋的妻子，還有就是那些以為自己總是對的父母。師母常常對我說，先聽我講完，不要先給我答案。沒有完全瞭解情况就發表意見，多半是冒失之言。尤其是牧師愛講話，人就閉口不言，不等於牧師是對。像鴕鳥把頭埋在沙土裏，還以為會眾都贊同他的做法。經上說，「你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言⋯」（傳 5：2）在別人面前少説話也是有智慧的。
在婚姻家庭關係上，快快聽，慢慢說，是一個人人都要認真學的功課。就夫妻關係來說，中國傳統有話說：夫妻相敬如賓。你對朋友貴賓面對面談話，都會眼目留神，表示很關注，起碼是禮貌，a courtesy。夫妻又怎樣？妻子對丈夫講話，丈夫只會看聖經；丈夫對妻子講話，妻子繼績去打毛線。我就是這樣贏得「只會讀聖經」的名衔。當然沒有一個主內的姐妹會說丈夫讀聖經不好，不過丈夫沒有快快聽，妻子覺得在丈夫心中，並沒有她的存在。聽了就要回應。「慢慢說」也是不容易學的功課。慢慢說就是經過大腦想過才講出來的話。回應適當就好了，不要轉彎抹角，長篇大論發表意見，還談不到正題。聖經說，「多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。」（箴 10：19）用愛心說誠實話是不易的。太太在忙亂中作菜，或者是在學作菜，弄得比較鹹一點。可以誠實的說，少放點鹽味道可能會好一點。不須要加上別的評語：一定是鹽便宜，放那麽多，想醃死老公麽？太太說，不吃算了，誰要醃死你。先生開快車，自己不覺得怎麼樣，但太太會很緊張。可以坦白的說，不要開得那麽快嗎，我有點害怕！先生便會乖乖的慢下來。何必說難聽的話：你趕着上天堂嗎？開得那麽快，撞死了老婆你就開心。誰會撞死老婆開心的呢？要講話時，必須要慢慢說：說話寬容大量些flavor with a little grace，不要用指責的語氣，don't be too critical。對兒女，尤其是青少年的兒女，更須要快快聽，慢慢說。不要沒有聽完他們所講的就說「不成！」，不要隨便駡他們是笨蛋，這只會惹兒女的氣。快快聽是尊重他們的意見；慢慢說是表示慎重的給他們提議。孩子們一定會尊重你。慢慢說就是謹慎控制舌頭，不說傷害人的話，總要說造就人的話。雅各說，「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅 3：2）出得你口，入得人耳。慢慢說能使你言語寡少而有智慧，正如耶穌也是這樣教訓人，「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5：37）
不單是要快快的聽，慢慢的說，還要慢慢的動怒，因為人的怒氣，並不成全神的義。（雅1：20）在怒中說的話，事後一定會後悔的，但已出口，收不回來。夫妻吵架，吵到火的時候，最好單方面停火，閉口不講話，好好禱告！以免失言傷害到別人，有些怒中之言會使人一生都忘不了的。教孩子也是一樣， 「怒火」練出來的孩子會把情緒抑制在心裏，inhibit his emotion 就好像定時炸彈，隨時爆發，成為抗命極不受教的孩子。人的怒氣，並不成全神的義（神的義就是神看為正直合宜的事）。多聽，慢說，息怒的信徒，是相愛的夫妻，受尊敬的父母，順服聽教的兒女。這樣的言行才能成全神的義。 在聽道方面也是一樣，要快快聽，就是多多的聽，有一雙張開的耳朵，一個受教的心。快快的聽了道，更要牢記於心。雅各說，「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。只是聽道而不行道的，就像人對着鏡子，看自己本來的面目。看見走後，隨即忘了他的相貌如何。」（雅 1：22-24）耶穌講了一個撒種的比喻。（太13：1-9）當種籽落在路旁，就好像聽道的人，只是聽聽而已，並不留心，也不明白，左耳入，右耳出，好像沒有聽到一樣。那落在好土裏的“道”種，就好像我聽道是快快聽，全都聽見了，而且行道，神的義得以完全，這等信徒才是真正蒙神喜悦的。
雅各說，要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。聽要快，要留心去聽，好好的聽，要完全聽進去。能好好聆聽的人，通常都是易於受教的。（good listeners are usually teachable。）很主觀的人 an opinionated person通常不會留心去聽，也沒有耐性去聽別人的意見。人家沒有講完，就先有了成見，不願意聽下去，也不願意接受別人的意見。這些人是最難相處的，抱這種心態的人，在一切人際關係上，都有阻礙。在職塲上是老闆的大忌，不是把老闆氣死，就是被老闆開除。在教會事奉上很難與人同工，很快便成為獨行俠。在婚姻家庭關係上，更是具有極大破壞力的小狐狸。夫妻吵架的原因，往往都是沒有好好聽就快快的說！有没有聽過有些太太說，你別先講，我還沒有講完！或是先生說：別啰嗦，聽我講！不聽完就講，就打斷話柄，弄成話不投機，不吵架也沒有繼績下去傾談的興趣。不聽完對方的傾訴就提供答案，更是冒失。先生回家發牢騷是因為受了老闆的氣，不是要求答案。就算是善意的答案，聽起來也好像太太也站在老闆那邊，公認自己的先生是個儍瓜。反過來說，有時太太向先生講一些鎖事，不是要吐苦水，也不是要找答案，只是要找一個人去瞭解她當天的心情感受。先生不要插嘴作評論，好好的聽就夠了。Be a good listener is enough. 我這些話是對誰講的呢？上星期胡牧師說，他的教授指出，牧師每一篇講章，都是先對自己講的。誰是最主觀的呢 most opinionated? 當然是牧师，老師，大男人主義的丈夫，和一些以為丈夫是笨蛋的妻子，還有就是那些以為自己總是對的父母。師母常常對我說，先聽我講完，不要先給我答案。沒有完全瞭解情况就發表意見，多半是冒失之言。尤其是牧師愛講話，人就閉口不言，不等於牧師是對。像鴕鳥把頭埋在沙土裏，還以為會眾都贊同他的做法。經上說，「你在神面前不可冒失開口，也不可心急發言⋯」（傳 5：2）在別人面前少説話也是有智慧的。
在婚姻家庭關係上，快快聽，慢慢說，是一個人人都要認真學的功課。就夫妻關係來說，中國傳統有話說：夫妻相敬如賓。你對朋友貴賓面對面談話，都會眼目留神，表示很關注，起碼是禮貌，a courtesy。夫妻又怎樣？妻子對丈夫講話，丈夫只會看聖經；丈夫對妻子講話，妻子繼績去打毛線。我就是這樣贏得「只會讀聖經」的名衔。當然沒有一個主內的姐妹會說丈夫讀聖經不好，不過丈夫沒有快快聽，妻子覺得在丈夫心中，並沒有她的存在。聽了就要回應。「慢慢說」也是不容易學的功課。慢慢說就是經過大腦想過才講出來的話。回應適當就好了，不要轉彎抹角，長篇大論發表意見，還談不到正題。聖經說，「多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。」（箴 10：19）用愛心說誠實話是不易的。太太在忙亂中作菜，或者是在學作菜，弄得比較鹹一點。可以誠實的說，少放點鹽味道可能會好一點。不須要加上別的評語：一定是鹽便宜，放那麽多，想醃死老公麽？太太說，不吃算了，誰要醃死你。先生開快車，自己不覺得怎麼樣，但太太會很緊張。可以坦白的說，不要開得那麽快嗎，我有點害怕！先生便會乖乖的慢下來。何必說難聽的話：你趕着上天堂嗎？開得那麽快，撞死了老婆你就開心。誰會撞死老婆開心的呢？要講話時，必須要慢慢說：說話寬容大量些flavor with a little grace，不要用指責的語氣，don't be too critical。對兒女，尤其是青少年的兒女，更須要快快聽，慢慢說。不要沒有聽完他們所講的就說「不成！」，不要隨便駡他們是笨蛋，這只會惹兒女的氣。快快聽是尊重他們的意見；慢慢說是表示慎重的給他們提議。孩子們一定會尊重你。慢慢說就是謹慎控制舌頭，不說傷害人的話，總要說造就人的話。雅各說，「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅 3：2）出得你口，入得人耳。慢慢說能使你言語寡少而有智慧，正如耶穌也是這樣教訓人，「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5：37）
不單是要快快的聽，慢慢的說，還要慢慢的動怒，因為人的怒氣，並不成全神的義。（雅1：20）在怒中說的話，事後一定會後悔的，但已出口，收不回來。夫妻吵架，吵到火的時候，最好單方面停火，閉口不講話，好好禱告！以免失言傷害到別人，有些怒中之言會使人一生都忘不了的。教孩子也是一樣， 「怒火」練出來的孩子會把情緒抑制在心裏，inhibit his emotion 就好像定時炸彈，隨時爆發，成為抗命極不受教的孩子。人的怒氣，並不成全神的義（神的義就是神看為正直合宜的事）。多聽，慢說，息怒的信徒，是相愛的夫妻，受尊敬的父母，順服聽教的兒女。這樣的言行才能成全神的義。 在聽道方面也是一樣，要快快聽，就是多多的聽，有一雙張開的耳朵，一個受教的心。快快的聽了道，更要牢記於心。雅各說，「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。只是聽道而不行道的，就像人對着鏡子，看自己本來的面目。看見走後，隨即忘了他的相貌如何。」（雅 1：22-24）耶穌講了一個撒種的比喻。（太13：1-9）當種籽落在路旁，就好像聽道的人，只是聽聽而已，並不留心，也不明白，左耳入，右耳出，好像沒有聽到一樣。那落在好土裏的“道”種，就好像我聽道是快快聽，全都聽見了，而且行道，神的義得以完全，這等信徒才是真正蒙神喜悦的。
