神是誰？

張國昇牧師  貝爾頓第一浸信會華人福音堂9/27/15 at Belton, TX

俯瞰黄河之水天上来

在美國的社會，有兩件事是不方便問人的：不可問人家的信仰，也不要隨便問人家的年齡，尤其是向女仕們，千萬不要問「你貴庚呵？」倘若你真想要知道人家的年齡，大可轉個方法，問一些歷史事實，例如說，「你還記得甘乃迪總統被殺害的事件嗎？」倘若她説，「當然記得，當時很多女孩子在哭呢！」那她的年齢肯定是六，七十歲，因為甘乃迪總統是二十世紀六十年代的人物。當時美國和蘇聯在冷戰中。蘇聯發展太空探險，把第一個人送到太空，那時美國的火箭還不能升空。甘乃迪總統在競爭壓力下宣佈美國要把第一個人登陸月球！當蘇聯第一個太空人Yuri Gagarin 從太空回來，有很多人傳說他口出狂言，說他在太空沒有看見神。其實 Yuri 自小是一個東正教徒 Orthodox Christian ，他是信有神的。不過蘇聯總理赫魯曉夫 Nikita Khrushchev為了標榜反宗教主塲 ，在演說中說 Yuri 在太空看不到神。赫魯曉夫當然是個無神論者，他講的話也實在太無知了，人憑著肉眼又怎可以看得見神呢？在太空艙裏繞地球轉的視野，又可以看到太空多廣多遠呢？就好像在亞馬遜深林裏的猴子，爬到樹頂，往周圍看一圈，便對別的猴子說，我看不到赫魯曉夫呢！

上週末我們邀請梁斐生博士到奧斯汀主領一些講座. 他告訴我們，在最近半個世紀中有六名諾貝爾獎得獎人發現創世痕迹：証明這個宇宙是有一個開始的。自 1965 年美國Bell Lab. 的科學家 Arno Penzias and Robert Wilson 發現太空里有微波輻射，就開始假設宇宙是從一大爆炸產生的。接着美國太空總署 NASA 發射衛星探測宇宙背景，發現爆炸所引起的微波，銀河系也因此形成。這個發現不單獲得諾貝爾獎，甚至最篤信無神論的學者，如霍金 Stephen Hawkins；弗戶 Anthony Flew 都不得不思想宇宙是有開始的。就是說宇宙不是永恆的，而是被造的。In other words, the universe is not eternal. It had a beginning; it was created.

廿一世紀天文物理學家最大的發現，就是找到了「上帝粒子」（God particle or Higgs boson after Peter Higgs）對我們這些外行的人，能引起興趣的是看到國際地理雜誌 National Geographic 的文章，尤其是那稱為「上帝粒子」的含意。二十世紀的天文物理學家紙上談兵，在數學推理上假定有很多亞原子粒子（ subatomic particles），有些粒子如 proton，neutron 有質量（mass），其他粒子，如 photons 卻沒有質量。簡單來說現代科學家花了半世紀去尋找的「上帝粒子」就是科學家相信在大爆炸後10 ̄ ¹² 至10 ̄ ⁶ 秒鐘時產生的粒子，（包括 W，Z bosons，和 Higgs boson )。 科學家相信「上帝粒子或 Higgs boson」就是給物質matter 質量 mass 的粒子。

Peter Higgs 本身是個無神論者，他不喜歡人家稱 “Higgs bosons” 作 “God particle”「上帝粒子」不過當諾貝爾得獎人 Leon Lederman 把它掛上這個名詞，新聞記者馬上知道這是最熱門的稱號。（平民百姓，誰會注意 muon，Z-boson ，Higgs boson 等等）「上帝粒子」這個稱號，意味到它的存在與上帝有關，就是說這個宇宙的產生是經由大爆炸，從無質量的輻射，成為有質量的宇宙世界。

當歐洲核子能中心（CERN）在2012 年七月四日宣佈發現「上帝粒子」，證實希格斯場（Higgs field）的存在，使無質量的光子（photon）和粒子轉變為有質量的物質，那就是從無到有，使人聯想到上帝從無生有的創造意味。連無神論者的霍金也不得不認輸了。

今天我們不是討論世上有沒有神，梁斐生博士指出，二十世紀 161 名諾貝爾物理學得獎人中有116人，就是72%都信有神，只有一位肯定稱自己為無神論者。信有神是很自然合理的。今天我們要思想的是「誰是神」？（Who is God？） 怎樣去認識這位真神？

既然知道有神，難道我們會相信，神的存在就是偶然發生的嗎？這個答案既不太可能，也不能滿足一些追求的人所要知道的。我們相信的神，是自有永有的，我們所認識的宇宙卻是有一個開始。因此相信這個世界是由一個自有永有的神創造的，是相當合理的。聖經說「起初神創造天地。」（“In the beginning God created the heaven and the Earth.”）從起初，In the beginning-- rêʼshȋyth 是有開始的；神創造God create -- bârâʼ 是從無到有的創造，拉丁文叫ex nihilo。我們站在被造者的位份上，要知道創造者怎樣創造是沒有可能的。我們所能知道的只有從創造者的啓示而來。保羅說，「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏·  因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉着所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1：19-20）神的永能和神性是明明可知的，「可知」和「可証明」是兩回事。科學的論證，是先要有一個假設 hypothesis，然後用實驗去證明這假設是真的。但人是被造的，被造者又怎能想像，或假設造物者的永能和神性呢？聖經說，沒關係，看看神所創造宇宙萬有，就明明「可知」神的永能和神性了。神不只創造，並且維持 sustaining 這宇宙一切的運作。怪不得有百份之七十二得諾貝爾獎的物理學家，看見這個有精密設計的宇宙，都相信有一個極有智慧和權能的神在掌管着。我們研究生物的，都會驚訝細胞組識的奇妙。神就是用一個 DNA 的藍圖創造了世上所有的生物。我不相信我是猴子演變出來的。從前科學沒有那麼發達，就亂猜想，亂作假設。但今天從基因的研究多方的探討，連人的基因分析Genome Project 都完成了，得到的資料清楚給我們知道，人類的遺傳因子，種族分別少於0.5%，而人類跟猴子基因的差别是多過5%，我們研究生物科學的人，都會同意基因有這樣大的差異，是沒有可能演變出來的。

愛因斯坦曾說，「科學沒有宗教信仰是殘廢的，宗教信仰沒有科學是盲目的。」“Science without religion is lame; religion without science is blind.”--Albert Einstein. 宗教是什麼呢？宗教是人類尋找神的方法。所以在宗教裏就有很多神出现。這些神是人有需要時，求他們為人服務的。台湾有很多民間宗教：例如拜媽祖，保佑拜神的人出海打魚平安；求姻緣就拜「月下老人」；各種各類的神，有求必應就成，不靈就另找別的神來拜。

宗教和敬拜真神又是兩回事。宗教是人創造神來滿足自己的需要，或填補心靈的空虛；真神創造世界，而且愛衪所創造的人類。衪親自來到這個世界找人。今天的年青一代認為，宗教是一種迷信，他們很有自信，掌管自己的人生，不需要倚賴什麽神來幫助。倘若你對一個身體健康，事業婚姻家庭都很滿足的人說，有一個神愛你，他會馬上對你說，Who care there is a God！幹嘛我們需要相信有神！他們相信，憑着現今的科枝，加上自己的聰明，就甚麼問題都可以解決了。不錯，他們不需要宗教，也沒有想到需要神，直等到有一天，有想不到的大難臨頭，得幸免遭害，在死亡邊緣逃脫時，他就會自然而然的叫說，「Thank God ，I survive it！謝天謝地，我大難不死！」其實在他心靈的深處，都有一個需要，盼望冥冥中有個掌管宇宙萬有的主宰，在適當時候，為我們的幸福，介入我們的生命。我們相信的那個宇宙真神，就是這樣的神。祂創造宇宙萬有，並且關心祂所創造的，愛祂所創造的人類。雖然世人的口常說：誰管有沒有神 Who care there is a God? 不過人類在百忙之中，安靜下來就會思想人生的意義; 在生活的枯燥，煩悶的循環中 in endless cycles of boring routines，就會問自己我活着有甚麼目的 What is the purpose of my existing? 倘若人活着沒有更高的意義，像貓狗一樣，只為存活而活就太空虚了。倘若没有神，我們向誰尋問人生的目的呢？為什麼世界很多擁有一切物質豐盛的人，會感覺到心靈空虛和沒有盼望呢？還有一個更重要的問題：我死後又怎樣？正當人類的文化進步，物質享受滿足時，道德就開始敗壞，人被私慾和罪捆綁，沒有解脫的辦法。正當人靈命最需要的時候，神就介入這世界。耶稣基督的降生，是要為世人開一條生路，脫離罪與死亡的捆綁。

沒有科學或任何宗教可以解決人靈魂深處的渴望。只有創造你的神才能給你人生真正的意義，因為你是祂創造的，所以也只有祂才知道你被造的目的。聖經告訴我們，世人都犯了罪，罪的工價乃是死。無論在世上怎樣的成功，到頭來都是無益的，因為罪人的終結就是死亡。神的存在顯然是重要的，因為神愛世人，耶穌降生是要解決罪的問題。那麼那些安份守己，奉公守法的人，一定會抗議說，為什麼說我是罪人呢？C.S. Lewis 在 mere Christianity 那本書寫着：當兩個人在行為上爭論時，他們都是堅持一些標準，要求對方也有同樣看法。雙方都是堅持對方是錯的。因此要向任何一方勸告都會浪費唇舌，除非雙方都同意一個「對」與「錯」的標準。神定公義和罪的標準與世人的標準不同。人對罪的標準各有不同。但神的標準不會因你有不同的看法而更改，而且不論世人同意不同意，神是會按着自己的標準去審判世人。因此神的存在對你我都有很重要的關係。耶穌降生是為拯救罪人，信耶穌的人，罪得赦免，與神和好，在永恆中與神同在，讚美神。這就是神創造人的目的，也就是生命更高的意義。

正如愛恩斯坦指出，科學與信仰，不是互相排斥的，Faith and Science are not mutually exclusive，今天我們不需要用科學來證明有神，這是不可能的。我們是要用信心去經歷神，這是可以在每天生活領受的。因為神是個人能認識的神 A personal God，祂也是一個願意傳達自己心意給人的神，He is also a communicative God. 神藉着聖經的話語指示我們，祂的聖靈與信徒交通；用普通日常環境傳遞祂的信息，用我們普通交往的人向我們講話。祂在信徒聚集或教會敬拜的時候曉諭我們。甚至在節期的慶祝，喪禮憂傷的喪筵，神都在那裡與我們交通。

人心中造出來求告的神名，是盼望這些神會有求必應。創造宇宙萬有的真神是樂意賞賜尋求祂的人，因為神愛世人。不要先想証明有神，這是徒勞無益的。先要信有神，因為聖經說，「人非有信，就不能得神的喜悦 . 因為到神面前来的人，必须信有神，且信他赏賜那尋求祂的人。」(来 11:6) “Anyone who wants to come to God must believe that there is a God and that  He will reveal Himself to those who sincerely look for him.” 英文譯作 “reveal Himself.” 神把自己顯現，啓示给尋求祂的人。要証明有神存在是個錯誤的出發點；我們要先信有神，神就把自己顯示給我們看。讓我們看見我們所信的神是：創造者；關心和愛祂所創造的人；祂是一個 personal God個别與人建立關係的神，也是一個 communicative God, 啓示的神，要向一切信祂的人顯現。讓我們今天就去尋求祂，因為祂會赏賜那尋求祂的人。He will reveal Himself to all those who seek Him.