張國昇牧師 12/27/15
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| 2015年平安夜的烛光 |
一年又快將過去了。從感恩節開始，就覺得時光溜走得飛快。大學生趁着短短的假期回家與家人團聚，又忙着回校準備考試。感恩節過後，對一般人來說，只剩下兩三個星期去跑商塲，購禮物，準備過聖誕節。聖誕節過後已累得要命，新年又接踵而來！年青人可能還有精力去參加除夕晚派對，年長的就樂意躺在沙發上，看電視轉播紐約泰晤士廣場熱鬧的人羣，看那個年球升上，狂歡之後又是新的一年開始。把電視機關了，廣場的熱鬧，派對哩那些醉眼昏迷的歡樂客，也就消失在黑暗的螢幕裡。回頭看看老伴，輕吻一下便牽手上牀睡覺了。一覺醒來，面對的是新的一年。
青山依舊，綠水長流，一年又一年就這樣例行式的過去，也沒有在意去記下過去了有多少個年頭，更沒有想要知道自己會否看到明年的來臨。每年年底時代雜誌 Time Magazine 都選出一個在過去一年最具影響力的人物放在雜誌的封面（Person of the year，the most influential person of the year, for
better or for worse）不管是時世造英雄，或是英雄造時世，也不管是好人是懷人。今年的封面照片是德國女總理，第二名的候選人竟是伊斯蘭教國 ISIS 的頭子。人物雜誌 People Magazine 也刊出一大堆人物，當然這本雜誌是偏重於娛樂界和社交的名人。很多年前一位年青的張某，也曾上過 Rolling Stone 雜誌的封面。當年在 Society of Mirobiology 的年會中，有一個攤位，免費替會員拍照，放在
Rolling Stone Magazine
的封面上送人作記念。今年的張某已經做了牧師，再沒有這些雄心大志去出風頭了。從過去封面名人中，學到不少功課。世人的誇獎不一定反应出那受抬舉之人的成就。諾貝爾和平獎的得獎人，不一定能帶給世界任何的和平！中國人有句話：蓋棺論定，有待後人歷史學家的評語。再看這些雜誌，编者也把最後的篇幅獻給在過去一年離開了人生舞台的名人。有一兩個還是我年青時的偶像，幹嘛我現在對人生成敗得失的看法，与我年青時那麼的不同呢？摩西也曾度過不少個寒暑，経歷過不少人生坎坷。他在詩篇九十篇裏感嘆人生的現實，到頭來還是稱讚神恩典的實在。
詩篇九十篇是摩西的禱告。他首先認定神是永不改變的：「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」本來神的創造是美好的，人也是為永恆而被造，可惜人犯罪破壞永恆的和諧。長恨歌最後兩句，有意無意中寫出了這個真理：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。不認識神的人，以為青山依舊，綠水長流，一年過一年，過着如煙似夢的人生，誰知有一天，天地都要過去，留得綿綿無絕期的遺憾。「你使人歸回塵土，說，你們世人要歸回。」摩西是指神對世人的定罪：在創世記亞當犯罪後，地為他的緣故受咒詛：「地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面纔得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創3：18-19）人犯罪後就活在神的死刑中。After the fall of man， mankind is living under God's sentence of death. 犯罪後，人人都有一死，且死後必有審判。
「在你看來，千年如同己過的昨日，又如夜間的一更。」摩西承認神對年日的看法跟我們不一樣，人的年日在他看來如夜間的一更。「夜間的一更」不單是形容人生的短暫，如草的發旺枯乾；而且世人還常在睡夢中，不曉得時光的飛逝，好像一聲歎息。若不認識神，不管人生的年日多少，都是活在神的震怒之下；不管你在人面前有多少成就，其中所能矜誇，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，便如飛而去。
摩西為自己，為無知的世人禱告：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。」不要叫我們做個聰明笨漢。世上有兩種聰明笨漢：一種屬於無知的聰明笨漢 Ignorant Fools 。他們自以為有屬世聰明，但對神和屬靈的事情，一點也不認識。另一種是屬於傲慢的聰明笨漢 Arrogant Fools。他們明知有神和神公義的審判，還以為能籍自己的才幹，狂傲地去敵擋辱罵神。
無知的聰明笨漢須要聽到福音。生命比任何事物更寶貴。雖然用生命的時日，努力賺得了全世界，但賠上了生命，又有什麼益處呢？還能用什麼來換生命呢？宋人范仲淹寫了一首詩：「一派青山景物幽，前人田地後人收。後人收得休歡喜，還有收人在後頭。」我們一生勞苦所賺到的都要留給後人。一代接一代都是一樣。世上最有智慧的所羅門王，到了晚年也有同樣的感歎，「我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧，是愚昧，誰能知道。他竟要管理我勞碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。這也是空虛。」（傳2：18-19）生命比什麼都寶貴，不要花一生忙着賺錢而失去永生。福音就是：「神愛世人，甚至將他的獨生了賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」這就是聖誕節真正的意義。可惜今天社會的潮流是為了怕冒犯人的信仰，連「聖誕」這個词不敢多提。商場裏只標榜「假日大減價」Holiday or Seasonal sale, 到處只看到聖誕樹和聖誕老人；連聖誕卡都把「聖誕快樂」Merry Christmas 改寫「假期快樂」Happy Holiday. 怪不得首府華盛顿的傳統聖誕也被改稱為 Holiday Tree 「假日樹」了。 沒有耶穌基督的誕生，這個時節就沒有值得慶祝的原由。把聖誕節看作做生意成敗的關鍵季節，便完全忽略了聖誕真正的意義，未免太可惜了；為了追求物質和錢財而失去永生的盼望，又更是太可憐了。摩西求神賜我們智慧的心，讓我在世的日子，先得看屬靈的福份，信耶穌得着永生，用一生短短的年日，為自己積聚財寶在天上。因為神應許屬世物質的東西，神也會按我們所需賜給我們的。
傲慢的聰明笨漢 Arrogant Fools 須要正面認識自己，不要被魔鬼謎惑去敵擋神。因為到頭來，對自己是沒有好處的，連魔鬼自己也知道，它最終的命運是地獄永刑，所以它拼命去拉人進地獄去陪它。傲慢的人不易接受福音，因為他們以為不需要神。保羅曾對哥林多教會那些很有才能的領袖說：「基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音。並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙. 在我們得救的人卻為神的大能。就如經上所記［我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。］智慧人在那裏？這世上的辯士在那裏？神豈不是叫這世人的智慧變成愚拙麼。世人憑自己的智慧，既然不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人 . 這就是神的智慧了。」（林前1：17-21）人憑自己的智慧，不能認識神，就否認神的存在。否認神就傲慢地把自己當作神。以自己的義當作神公義的標準，當然也不會承認自己是個罪人，因為自我中心的人都會以自己為義，無需救恩。因此保羅說十字架的道理，在那滅亡的人是看為愚拙的。不信神不等於沒有神；不承認自己是罪人不等於自己沒有罪。「誰曉得你怒氣的權勢，誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？」（詩90：11）詩篇九十篇要我們看見人生的短暫脆弱，求神給我们智慧的心，去數算在世的日子。保羅說，「我們可惹主的憤恨麼？我們比他還有能力麼？」（林前10：22）不要讓自己走到人生盡頭時才想到有神，才曉得要面臨神忿怒的審判。十字架是神與人和好的記號，耶穌的死是為世人的罪代贖，信的人罪得赦免，除去神的忿怒。不要讓我們的傲慢欄阻我們得到救恩。
摩西的禱告有幾個祈求：求神賜智慧的心；求神轉回憐憫；求神使我飽得他的慈愛；求神叫我們喜樂；求神的榮美顯現；並求神堅立我們手所作的工。年終時我們常常會回顧前瞻。人生到老年時也會回顧一生的事業。其实人生事業的成功與失敗，都是相對的 Relative ，也沒有甚麼絕對的定義。所羅門王享盡榮華富貴，權勢聲譽沒有別人能與他相比。到年老時他也嘆息擁有的一切屬世東西，寫下這一句話，「後來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功 . 誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」（傳2：11）我們手所作的工，在世所成的功，若不為神所記念，又有甚麼用呢。經過一段時日之後還有誰會記得在作你墓碑上刻着的功業。摩西求神堅立我們手所作的工是有智慧的。所羅門王也有同感，「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力. 若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（詩篇127：1）人所經營的若非蒙神眷祐，都盡是徒然的。但願我們手所作的工為神所堅立，我們所成的功都有永恆的價值，為神所記念。
