Wednesday, December 30, 2015

一年又過去

張國昇牧師  12/27/15

2015年平安夜的烛光
一年又快將過去了。從感恩節開始,就覺得時光溜走得飛快。大學生趁着短短的假期回家與家人團聚,又忙着回校準備考試。感恩節過後,對一般人來說,只剩下兩三個星期去跑商塲,購禮物,準備過聖誕節。聖誕節過後已累得要命,新年又接踵而來!年青人可能還有精力去參加除夕晚派對,年長的就樂意躺在沙發上,看電視轉播紐約泰晤士廣場熱鬧的人羣,看那個年球升上,狂歡之後又是新的一年開始。把電視機關了,廣場的熱鬧,派對哩那些醉眼昏迷的歡樂客,也就消失在黑暗的螢幕裡。回頭看看老伴,輕吻一下便牽手上牀睡覺了。一覺醒來,面對的是新的一年。

青山依舊,綠水長流,一年又一年就這樣例行式的過去,也沒有在意去記下過去了有多少個年頭,更沒有想要知道自己會否看到明年的來臨。每年年底時代雜誌 Time Magazine 都選出一個在過去一年最具影響力的人物放在雜誌的封面(Person of the yearthe most influential person of the year, for better or for worse)不管是時世造英雄,或是英雄造時世,也不管是好人是懷人。今年的封面照片是德國女總理,第二名的候選人竟是伊斯蘭教國 ISIS 的頭子。人物雜誌 People Magazine 也刊出一大堆人物,當然這本雜誌是偏重於娛樂界和社交的名人。很多年前一位年青的張某,也曾上過 Rolling Stone 雜誌的封面。當年在 Society of Mirobiology 的年會中,有一個攤位,免費替會員拍照,放在 Rolling Stone Magazine 的封面上送人作記念。今年的張某已經做了牧師,再沒有這些雄心大志去出風頭了。從過去封面名人中,學到不少功課。世人的誇獎不一定反应出那受抬舉之人的成就。諾貝爾和平獎的得獎人,不一定能帶給世界任何的和平!中國人有句話:蓋棺論定,有待後人歷史學家的評語。再看這些雜誌,编者也把最後的篇幅獻給在過去一年離開了人生舞台的名人。有一兩個還是我年青時的偶像,幹嘛我現在對人生成敗得失的看法,与我年青時那麼的不同呢?摩西也曾度過不少個寒暑,経歷過不少人生坎坷。他在詩篇九十篇裏感嘆人生的現實,到頭來還是稱讚神恩典的實在。

詩篇九十篇是摩西的禱告。他首先認定神是永不改變的:「諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。」本來神的創造是美好的,人也是為永恆而被造,可惜人犯罪破壞永恆的和諧。長恨歌最後兩句,有意無意中寫出了這個真理:天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。不認識神的人,以為青山依舊,綠水長流,一年過一年,過着如煙似夢的人生,誰知有一天,天地都要過去,留得綿綿無絕期的遺憾。「你使人歸回塵土,說,你們世人要歸回。」摩西是指神對世人的定罪:在創世記亞當犯罪後,地為他的緣故受咒詛:「地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面纔得餬口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。」(創318-19)人犯罪後就活在神的死刑中。After the fall of man mankind is living under God's sentence of death. 犯罪後,人人都有一死,且死後必有審判。

「在你看來,千年如同己過的昨日,又如夜間的一更。」摩西承認神對年日的看法跟我們不一樣,人的年日在他看來如夜間的一更。「夜間的一更」不單是形容人生的短暫,如草的發旺枯乾;而且世人還常在睡夢中,不曉得時光的飛逝,好像一聲歎息。若不認識神,不管人生的年日多少,都是活在神的震怒之下;不管你在人面前有多少成就,其中所能矜誇,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,便如飛而去。

摩西為自己,為無知的世人禱告:「求你指教我們怎樣數算自己的日子,好叫我們得着智慧的心。」不要叫我們做個聰明笨漢。世上有兩種聰明笨漢:一種屬於無知的聰明笨漢 Ignorant Fools 。他們自以為有屬世聰明,但對神和屬靈的事情,一點也不認識。另一種是屬於傲慢的聰明笨漢 Arrogant Fools。他們明知有神和神公義的審判,還以為能籍自己的才幹,狂傲地去敵擋辱罵神。

無知的聰明笨漢須要聽到福音。生命比任何事物更寶貴。雖然用生命的時日,努力賺得了全世界,但賠上了生命,又有什麼益處呢?還能用什麼來換生命呢?宋人范仲淹寫了一首詩:「一派青山景物幽,前人田地後人收。後人收得休歡喜,還有收人在後頭。」我們一生勞苦所賺到的都要留給後人。一代接一代都是一樣。世上最有智慧的所羅門王,到了晚年也有同樣的感歎,「我恨惡一切的勞碌,就是我在日光之下的勞碌,因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧,是愚昧,誰能知道。他竟要管理我勞碌所得的,就是我在日光之下用智慧所得的。這也是空虛。」(傳218-19)生命比什麼都寶貴,不要花一生忙着賺錢而失去永生。福音就是:「神愛世人,甚至將他的獨生了賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」這就是聖誕節真正的意義。可惜今天社會的潮流是為了怕冒犯人的信仰,連「聖誕」這個词不敢多提。商場裏只標榜「假日大減價」Holiday or Seasonal sale, 到處只看到聖誕樹和聖誕老人;連聖誕卡都把「聖誕快樂」Merry Christmas 改寫「假期快樂」Happy Holiday. 怪不得首府華盛顿的傳統聖誕也被改稱為 Holiday Tree 「假日樹」了。 沒有耶穌基督的誕生,這個時節就沒有值得慶祝的原由。把聖誕節看作做生意成敗的關鍵季節,便完全忽略了聖誕真正的意義,未免太可惜了;為了追求物質和錢財而失去永生的盼望,又更是太可憐了。摩西求神賜我們智慧的心,讓我在世的日子,先得看屬靈的福份,信耶穌得着永生,用一生短短的年日,為自己積聚財寶在天上。因為神應許屬世物質的東西,神也會按我們所需賜給我們的。

傲慢的聰明笨漢 Arrogant Fools 須要正面認識自己,不要被魔鬼謎惑去敵擋神。因為到頭來,對自己是沒有好處的,連魔鬼自己也知道,它最終的命運是地獄永刑,所以它拼命去拉人進地獄去陪它。傲慢的人不易接受福音,因為他們以為不需要神。保羅曾對哥林多教會那些很有才能的領袖說:「基督差遣我,原不是為施洗,乃是為傳福音。並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙在我們得救的人卻為神的大能。就如經上所記[我要滅絕智慧人的智慧,廢棄聰明人的聰明。]智慧人在那裏?這世上的辯士在那裏?神豈不是叫這世人的智慧變成愚拙麼。世人憑自己的智慧,既然不認識神,神就樂意用人所當作愚拙的道理,拯救那些信的人這就是神的智慧了。」(林前117-21)人憑自己的智慧,不能認識神,就否認神的存在。否認神就傲慢地把自己當作神。以自己的義當作神公義的標準,當然也不會承認自己是個罪人,因為自我中心的人都會以自己為義,無需救恩。因此保羅說十字架的道理,在那滅亡的人是看為愚拙的。不信神不等於沒有神;不承認自己是罪人不等於自己沒有罪。「誰曉得你怒氣的權勢,誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢?」(詩9011)詩篇九十篇要我們看見人生的短暫脆弱,求神給我们智慧的心,去數算在世的日子。保羅說,「我們可惹主的憤恨麼?我們比他還有能力麼?」(林前1022)不要讓自己走到人生盡頭時才想到有神,才曉得要面臨神忿怒的審判。十字架是神與人和好的記號,耶穌的死是為世人的罪代贖,信的人罪得赦免,除去神的忿怒。不要讓我們的傲慢欄阻我們得到救恩。


摩西的禱告有幾個祈求:求神賜智慧的心;求神轉回憐憫;求神使我飽得他的慈愛;求神叫我們喜樂;求神的榮美顯現;並求神堅立我們手所作的工。年終時我們常常會回顧前瞻。人生到老年時也會回顧一生的事業。其实人生事業的成功與失敗,都是相對的 Relative ,也沒有甚麼絕對的定義。所羅門王享盡榮華富貴,權勢聲譽沒有別人能與他相比。到年老時他也嘆息擁有的一切屬世東西,寫下這一句話,「後來我察看我手所經營的一切事,和我勞碌所成的功 . 誰知都是虛空,都是捕風,在日光之下毫無益處。」(傳211)我們手所作的工,在世所成的功,若不為神所記念,又有甚麼用呢。經過一段時日之後還有誰會記得在作你墓碑上刻着的功業。摩西求神堅立我們手所作的工是有智慧的。所羅門王也有同感,「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力. 若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然儆醒。」(詩篇1271)人所經營的若非蒙神眷祐,都盡是徒然的。但願我們手所作的工為神所堅立,我們所成的功都有永恆的價值,為神所記念。