馬可福音7 : 24 -37 離開加利利II
I. 一個婦人的信心 馬可福音7 : 24-30
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| 讚美主的恩典和慈愛 |
馬可福音7：24耶穌從那裡動身到推羅和西頓境內去。進了一所房子，本來不想讓人知道，卻隱藏不住。25有一個女人，她的小女兒被污靈附著，她聽見了耶穌的事，就來俯伏在他腳前。26這女人是外族人，屬於敘利亞的腓尼基族。她求耶穌把鬼從她女兒身上趕出去。27耶穌對她說：“應該先讓兒女吃飽。拿兒女的餅去丟給小狗吃是不好的。”28那女人回答他：“主啊，是的，不過小狗在桌子底下，也可以吃孩子們掉下來的碎渣。”29耶穌對她說：“就憑這句話，你回去吧，鬼已經從你女兒身上出去了。”30她回到家裡，看見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。
當人們看到這段經文時，很多人都認為耶穌侮辱了這個外國女人。如果是今天，耶穌可能會因種族歧視而被起訴。當時的猶太人確實看不起其他種族，並像狗一樣對待他們。即使在今天，他們中的一些人仍然擁有這種心態。我記得當我和Sue一起在以色列旅行時，我們並沒有得到很好的待遇。很多時候我們感覺像是二等公民，不僅僅是我們，連來自不同國家很多自由行的人都有這種的感覺。
我們到郵局寄了一些明信片，後來我們發現我們所付的費用超過了我們需要付的費用。去了一家當地的麵包店，我們買了麵包，但我們需要支付的費用高於當地一位女士所買的同樣麵包。我可以理解，當你到外國旅行時，你會被騙。但是我看到的最令人驚奇的事情是，當我們走在街上時，Sue聽到人對她說 “滾回到你自己的國家。” 又被别人舉中指。那些與我們參加同一旅遊團旅行的人，可能無法體會這所有發生在我們身上的事情。
耶穌真的侮辱了她和所有非猶太人的狗，就好像當時一般猶太人共有的態度一樣嗎？耶穌是為了猶太人而不是為世人而來嗎？
馬太福音15：22有一個迦南的婦人從那地區出來，喊著說：“主啊，大衛的子孫，可憐我吧！我的女兒被鬼附得很苦。”23耶穌一句話也不回答她。門徒上前求他說：“請叫她走吧，她一直跟在我們後面喊叫。”24耶穌回答：“我被差遣，只是到以色列家的迷羊那裡去。”
馬太說的了同樣的故事，但與馬可有一些不同。 耶穌告訴她，祂先被送去做以色列的事工。 祂有一個明確的規劃。 祂不是沒有目標的去做祂要做的事工。 祂知道神的要求是什麼。 事奉有很多不同的需求，不同的人有不同的要求，但我們無法在同一時間做所有事情。 我們需要知道什麼是我們的優先次序，最重要的是神要求我們做的事情。 我們首先對神負責，而不是達成他人的需要。
是否耶穌對她不敬而且侮辱她？ 耶稣有沒有幫助或者醫治這些外族人？ 答案是有。 耶穌醫治了其他種族的人。
路加福音17：12他走進一個村莊，有十個痲風病人迎面而來，遠遠地站著，13大聲說：“主耶穌啊，可憐我們吧！”14他看見了，就對他們說：“你們去給祭司檢查吧。”他們去的時候就潔淨了。15內中有一個人見自己已經好了，就回來大聲頌讚神，16在耶穌腳前把臉伏在地上感謝他。他是一個撒瑪利亞人。
當耶穌在這段經文中與這位女士交談時，耶穌並沒有用狗來形容這個女人，而是用了小狗。 在那些日子裡，人們對小狗的待遇與今天不一樣。 現在有些人對待他們的寵物比人更重要。 因為資源有限，他們先照顧孩子，然後照顧他們的小狗。 這是他們的首要任務。 女人理解耶穌的意思，這是祂的首要任務。 她也明白，祂並沒有拒絕她。 所以她回應了一些不尋常的東西。
馬可福音7：28那女人回答他：“主啊，是的，不過小狗在桌子底下，也可以吃孩子們掉下來的碎渣。”
她也稱自己為狗。她沒有看低自己。她也因信而回應。耶穌希望她知道她需要的不僅僅是要求他幫助，她也需要信仰。當耶穌形容她為小狗時，她明白她需要什麼。小狗最需要什麼？小狗是不可能獨自的去照顧自己，他們需要他們的媽媽或一些成年人照顧他們，以便他們能夠生存。小狗和寶寶不能獨自生活，他們會死的。這個女人知道耶穌要求她像小狗需要一位主人去照顧自己。她只是為了治療而來，但是耶穌希望她與神建立關係，就像小狗要有主人的保護一樣。
她知道耶穌的邀請是要她來到耶稣的面前，因為她的主人不僅僅是醫生，也是惡魔驅魔人。不只是一次性的接觸，而是與神的終生關係。她理解這個要求並願意跟隨耶穌。這就是為什麼耶穌對她的回應如此驚訝並讚美她的信仰。
馬可福音7：29耶穌對她說：“就憑這句話，你回去吧，鬼已經從你女兒身上出去了。”
看到這位女士如何回應耶穌， 我想知道什麼才是相信耶稣。 當我們向别人分享關於耶穌的好消息時， 我們在挑戰别人作為耶稣的信徒是要讓神作為我們一生的神，還是只是一次性的接觸，之後我們可以做任何我們想要做的事情，這就是我們所謂的信耶穌。
耶穌死後復活，你是猶太人或外邦人沒有什麼不同， 我們都是耶穌裡的一員。
羅馬書3：29難道神只是猶太人的神嗎？不也是外族人的神嗎？是的，他也是外族人的神。30神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。
II. 治好耳聾舌結的人 馬可福音7:31-37
馬可福音7:31耶穌從推羅境內出去，經過西頓，回到低加波利地區的加利利海。32有人帶著一個又聾又啞的人到他那裡，求耶穌按手在他身上。33耶穌把他從人群中帶到一邊，用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，34然後望著天，長長地歎了一口氣，對他說：“以法大！”意思是“開了吧”。35那人的耳朵就開了，舌頭也鬆了，說話也準確了。36耶穌囑咐他們不要告訴人。但他越是囑咐，他們卻越發傳揚。37眾人非常驚訝說：“他所作的一切事都好極了；他竟然使聾子聽見，又使啞巴說話。”
馬可說，帶到耶穌身邊的那個人是“聾子，幾乎無法說話”。 形容詞是mogilalos，並不是一個常用詞。 這是整個新約中唯一可以使用的地方;這是在以賽亞書35：6中舊約的希臘譯本中使用的同一個詞，它是對彌賽亞時代的詩意描述。 這個男人的聾不是從出生就開始，而是從前是可以聽見，後來因为意外而聽不太清楚。話説的不清楚是因為聽得不好。
以賽亞書35：6那時，瘸子必像鹿一般跳躍，啞巴的舌頭必大聲歡呼；曠野必湧出大水，沙漠必流出江河。
馬可告訢我們這個要求耶穌醫治的人就好像要求彌賽亞。如果我沒記錯的話，我認為之前沒有這樣的奇蹟。這是一個非常獨特奇蹟。這不是表演，耶穌不想引起任何公眾的注意，所以他把他拉到一邊。不像今天，每個人都希望它是公開表示，發布IG或Facebook。
我不確定為什麼耶穌必須做所有這些事來醫治他，撫摸他的耳朵並吐口水到男人的舌頭。耶稣只要說“你已經痊癒”，他就能治愈他。大多數人認為這是個人的，無論如何他已經痊癒了。耶穌告訴他，他不能告訴任何人，他不聽，不停地告訴所有人。更多的人對此感到驚訝。
如果耶穌想讓更多的人知道他能做什麼嗎？我的意思是讓更多的人知道，耶穌會更有名，更多的追隨者。祂不想那樣。我們在事工中想要什麼？為什麼耶穌讓他不要告訴其他人？神真的想要什麼？ 神希望人們來到祂面前，作他們的醫生或者是靈魂的治療師。耶穌讓人們離開，因為祂可以提供食物並餵養他們，耶穌不想吸引人，因為他們只是想得到身體的治療。
