吳紹偉牧師
馬可福音9:2-29 耶路撒冷之旅I
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| 又有聲音從雲中出來：“這是我的愛子，你們要聽他” |
I. 變像 馬可福音9:2-8
馬可福音9：2過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰，領他們悄悄地上了高山，在他們面前改變了形像。3他的衣服閃耀發光，極其潔白，地上漂布的沒有能漂得這樣白的。4又有以利亞和摩西向他們顯現，並且跟耶穌談話。5彼得對耶穌說：“拉比，我們在這裡真好！我們可以搭三個帳棚，一個為你，一個為摩西，一個為以利亞。”6彼得不知道該說甚麼才好，因為他們都非常害怕。7有一片雲彩來，籠罩他們，又有聲音從雲中出來：“這是我的愛子，你們要聽他。”8門徒立刻周圍觀看，再也看不見別的人，只見耶穌單獨和他們在一起。
這是一個非常特殊的事件，耶穌變成了另一種樣式。 這是唯一一次記錄發生在耶穌身上的事情。 在祂問門徒衪是誰之後，衪告訴他們祂很快就要面對死亡，這是在六天之後會發生的事。 衪把彼得，雅各和約翰帶到了一座高山上。 雖然我們不確定那座山在什麼位置，大多數人都說，因為他們在凱撒利亞腓立比地區附近，而且是在一座高山上，這座山應是黑門山，它的高度超過九千英尺。 變像這個詞意味著變成另一種樣式。 這個詞只在這裡使用過。 我認為耶穌從人的形像變為祂在天上的形像，從人變回到祂以前作為神的形像。
耶穌不僅聲稱自己是神- 彌賽亞，祂還通過改變原來的形像向他們表明祂是神。 馬可告訴我們，耶穌變成了比世界上任何人都白都潔淨的形像。 馬可只是試圖簡單地告訴我們將來我們改變後得勝的形像就好像祂一樣。
只有一個人在聖經中有類似的經歷，那人就是摩西。當他去見神並與神度過了四十個晝夜之後他的臉發光，但他的形像沒有改變。 摩西的本質也沒有改變，在面對面看到神之後他的臉上發光，好像鏡子一樣反映了神的榮光。 他還是人，他沒有換成另一種樣子。
出埃及記34：28摩西在那裡與耶和華在一起共四十晝夜，不吃飯，也不喝水。他把這約的話寫在兩塊版上，這就是十誡。29摩西從西奈山下來的時候，手裡拿著兩塊法版；摩西從山上下來的時候，不知道自己的臉皮因為與耶和華談過話而發光。30亞倫和全體以色列人看見了摩西，見他臉上發光，就害怕接近他。
我們不會像摩西那樣，時間久了之後神的榮光就消失了。 我們將來的榮光是不會消失，我們的榮光仍然與耶穌不同。 我們將轉變為另一種榮光。 我們的榮光不是來自我們自己，但是當我們接受耶穌進入我們的生命，聖靈住在我們裡面時，我們的生命會改變，成為神的樣式，神的榮光會在我們裡面。 首先，我們的榮光是永久的，其次是它將會不斷的增加。
哥林多後書3：13不像摩西那樣，把帕子蒙在臉上，使以色列人看不見那短暫的榮光的結局。14但是他們的心思遲鈍，因為直到今日，他們誦讀舊約的時候，這帕子仍然存在，沒有揭開，唯有在基督裡才能把這帕子廢掉。15可是直到今日，他們每逢誦讀摩西的書的時候，這帕子還蓋在他們的心上。16但他們甚麼時候歸向主，這帕子就甚麼時候除掉了。17主就是那靈；主的靈在哪裡，哪裡就有自由。18我們眾人臉上的帕子既然已經揭開，反映主的榮光，就變成主那樣的形像，大有榮光。這是主所作成的，他就是那靈。
馬可告訴我們，以利亞和摩西似乎是與耶穌說話。 很多人認為摩西代表律法，以利亞代表先知。 律法和先知都會在耶穌之後完結了，耶穌死了和復活之後，舊約結束了。 我們是一個新的開始。 我不知道為什麼以利亞和摩西來和耶穌說話。 就像甚至彼得都不知道他自己在说什麼一樣，馬可說他在胡說八道。
但是神以三位一體的形式出現。 第一個耶穌變像，雲彩出現並籠罩著他們，並有神的聲音。 就像耶穌受約翰洗禮的時候一樣。 這裡所籠罩他們的這個詞與路加福音一章三十五節中使用的詞是同一個詞，當時天使告訴瑪利亞她將要懷孕生子耶穌。 覆庇和籠罩是同一個詞。
路加福音1：35天使回答：“聖靈要臨到你，至高者的能力要覆庇你，因此那將要出生的聖者，必稱為神的兒子。
在耶穌開始衪的事工之前， 三位一體的神在那裡，之後當耶穌差不多要完成祂的事工時，三一神也在這裡。 我不認為變像只是為了向門徒展示自己。 而是為了神自己。 父神，神兒子和神聖靈在一起。 父神確認了神的兒子，並且要求門徒順服耶穌。門徒順服耶穌是關鍵，因為耶穌自己也順服了神。
II. 以利亞必須來 馬可福音9：9-13
馬可福音9：9他們下山的時候，耶穌吩咐他們，人子從死人中復活之前，不要把所看見的告訴人。10門徒把這句話記在心裡，又彼此討論從死人中復活是甚麼意思。11他們就問耶穌：“經學家為甚麼說以利亞必須先來呢？”12耶穌說：“以利亞固然要先來復興一切，但聖經為甚麼又記載人子要受許多苦，被人藐視呢？13其實我告訴你們，以利亞已經來了，他們卻任意待他，正如經上指著他所說的。”
如果你親自目睹耶穌改變形像，你自然會去告訴所有人。 就像你看到一個天使一樣，你也會告訴所有人。 耶穌告訴他們在祂從死裡復活之前不要告訴任何人。 門徒們不知道為什麼不能告訴別人。 但是他們相信神應許的以利亞將會來。
馬太福音17：11他回答：“以利亞當然要來，並且復興一切。12但我告訴你們，以利亞已經來了，可是人們卻不認識他，反而任意待他。照樣，人子也要這樣被他們苦待。”13這時門徒才領悟，耶穌是指著施洗的約翰說的。
瑪拉基書4：5“看哪！在耶和華大而可畏的日子來到以先，我必差派以利亞先知到你們那裡去。6他要使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來擊打這地，以至完全毀滅。”
在今天猶太人依然每年慶祝逾越節，他們的習慣是讓最年輕的小男孩在慶祝完結時去打開大門，看看以利亞是否會來。 但耶穌說以利亞已經來了。 誰是以利亞？ 猶太人相信並教導舊約中的以利亞會復活並且再次出現。
即使是神已經說過以利亞會回來為彌賽亞做好鋪路的工作，但是神並沒有說舊約中的以利亞會復活然後才回來，神所指的是另一個人。 以利亞，但不是以利亞本人。 對神的道有錯誤解釋時會導致我們走向錯誤的方向。 施洗約翰是以利亞，他不是同一個以利亞，一個與眾不同的人。 約翰是神預言的人，所以我們不需要等待以利亞的回來。 順便說一句，在啟示錄中，有兩位先知將在末日來臨。 很多人認為他們就是舊約的摩西和以利亞人。 但我認為他們可能是任何像施洗約翰一樣的人。兩個有摩西和以利亞的能力, 但不是他們本人.
III. 治療一個男孩 馬可福音9：14-29
馬可福音9：14他們回到門徒那裡，看見一大群人圍著他們，又有經學家和他們辯論。15眾人看見了耶穌，都很驚奇，就跑上前去向他問安。16他問他們：“你們和他們辯論甚麼？”17群眾當中有一個回答他：“老師，我把我的兒子帶到你這裡來，他被啞巴鬼附著。18無論在哪裡，鬼抓住他，把他摔倒，他就口吐白沫，咬牙切齒，渾身僵硬。我請你的門徒把鬼趕出去，他們卻辦不到。”19耶穌回答他們：“唉！不信的世代啊！我跟你們在一起到幾時呢？我要忍受你們到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。”20他們就把孩子帶到他跟前。那鬼一見耶穌，就立刻使孩子抽了一陣瘋，倒在地上，流著唾沫打滾。21耶穌問他父親：“這事臨到他有多久了？”他說：“從小就是這樣。22鬼常常把他扔在火裡水中，要毀滅他。如果你能作甚麼，求你可憐我們，幫助我們。”23耶穌對他說：“‘如果你能’──對於信的人，甚麼都能！”24孩子的父親立刻喊著說：“我信！但我的信心不夠，求你幫助我。”25耶穌看見群眾圍攏了來，就斥責那污鬼說：“聾啞的鬼，我吩咐你從他身上出來，不要再進去。”26那鬼大聲喊叫，使孩子重重地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一樣，所以許多人都說：“他死了！”27但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。28耶穌進了屋子，門徒私下問他說：“為甚麼我們不能把那污鬼趕出去呢？”29耶穌對他們說：“這一類的鬼，非用禱告是趕不出去的。”
有些門徒試圖把惡魔從這個男孩身上趕出去，我們不知道那些門徒是誰，但我相信不是那十二個門徒。 他們做不到，所以父親來到耶穌面前請求祂幫忙。 耶穌對門徒們無法將惡魔趕出去顯得不高興。 按照耶穌的看法，他們應該是可以做到的。 但他們不能。 什麼地方出了錯？ 是門徒沒有足夠的信心，還是他們沒有以正確的方法來做。
馬可福音9：19耶穌回答他們：“唉！不信的世代啊！我跟你們在一起到幾時呢？我要忍受你們到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。”
我不相信門徒對耶穌真的有信心，即便他們與耶穌相處在一起並且曾經看過耶穌把惡魔趕出去。門徒可能會用自己的方法趕走惡魔。 這個男孩的父親並不相信耶穌有能力驅逐惡魔。 他問耶穌是否可以做到，耶穌挑戰了他的信心，如果他信耶穌和神，他就會看到神蹟。
當耶穌趕出了惡魔，男孩變得更糟。有的時候，我們尋求耶穌幫助時，事情變得更糟。就像上週，我們去遊船，前一週的天氣不錯。 到了要去的那週天氣開始變壞。 去的前一晚上我們禱告，天氣卻變得更不好。 如果在遊船的那週，一週的天氣都好，我們是否仍需要信心？ 求神給我們一個好的天氣？
當我們為我們所處的困難禱告，有時情況會變得更糟。 但是當我們看到神在那個情況下所做的事時，我們與神的關係就會越來越親近。 好天氣或惡劣的天氣不是那麼重要，能在經歷困難的時候更多地認識神，那才是更重要的。
