吳紹偉牧師 04／02／2021
彼得前書2：24
一年前，由於COVID 19，我們原預備的耶穌受難日聚會被取消，改為在網上聚會。當時大部分人都認為疫情可能只會影響幾個禮拜，之後生活就可以恢復正軌。我們無法想像到今天情況依然不好，仍無法像往常那樣開放和慶祝受難節和復活節。這一年多來的時間，儘管疫苗已陸續推出，也有許多的地方重新開放，我們仍然不能回復到如以往的生活步調。許多的地方，病毒又捲土重來，有些國家不得不再一次鎖國。
（圖片說明：GARDEN TOMB 祂不在這裡，已經復活了）
然後，隨著二月令人意想不到的暴風雪在奧斯汀出現，可能令一些人感到為什麼困難好像沒有盡頭也沒了希望。我們什麼時候可以恢復正常的生活？所有這些事情發生的原因和目的是什麼？為什麼我們要面對這麽多的麻煩？ 許多的教導認為發生在我們身上的事情都應該是有原因或目的的。我們應該要知道為什麼事情會這樣的發生並從中學到怎樣去解決，以避免掉將來的痛苦。現今這些困難是否是不可避免的人為問題和自然災害？
現今許多人不再相信神，並認為這些問題都只是巧合。如果是這樣的話即使我們能找到原因，答案是否真的是那麼的重要？ 因為如果沒有神，就沒有未來和希望。當我們面對問題時，即使我們從問題中得到答案，對我們又有什麼益處？就像我們可以從病毒中康復過來一樣，我們不會因這病毒再生病，但我們仍可能因其他的原因而死亡。如果沒有神，所有這些困難和迫害對我們又有什麼意義呢？
但是當我們是相信神的時候，我們仍然會問為什麼要面對所有這些痛苦和迫害？有些信徒都有可能會這樣問是否神在我們的生命中造成這些痛苦？苦難不是神最初創造時的設計，因為當神創造世界和其中的萬物時，祂看到的一切都是好的。當祂按照自己的形像造了第一個男人和女人時，神認為他們都是很好的，他們的生活是沒有任何苦難的。神讓他們負責和管理祂所創造的萬物。那時人的生活是輕鬆而且愉快的。神只給了他們一個命令--不可以吃分別善惡樹上的果子。當那一天他們吃了分別善惡樹上果子，他們就會死。
魔鬼出現並引誘使他們吃那樹上的果子。魔鬼告訴他們神不希望他們吃那果子是因為當他們吃了那果子之後，他們就會像神能知道善惡。他們違背了神的命令，聽了魔鬼的話，吃了不應該吃的果子。當神創造萬物的時候，萬物都是好的，人也是很好的。在希伯來文化中是沒有好、很好和非常好,他們是用好、好好和好好好來形容事物。分別善惡樹上的果子是好的，所以亞當夏娃把自己從好好降級為好。他們還把罪惡帶進了他們的生命中，通過吃那樹上的果子而使自己的生命因罪而敗壞。創造之初，他們的生活是沒有邪惡的。
神告訴他們，他們吃果子的那一天，就是他們死的那一天。他們立刻在屬靈上死亡，在那一刻就與神分離。從人類的角度來看，那天他們肉體並沒有立刻的死，但從神來看一日就好像一千年，亞當的生命也沒有超過一千年，所以從某種意義上說，在神的眼裡他們確實在那天裡死了。
在中國文化中，一直存在著關於人本性是善或是本惡的爭論。從聖經中我們知道，在人類犯罪之前，他們在被造的時候是善的，沒有罪惡。但是在犯罪之後，他們的生命就有了罪惡。因著他們吃了分別善惡樹上的果子之後我們的生命也就有了善與惡。我們生命中的罪惡不是來自神的，而是魔鬼的引誘和我們對神的悖逆。神的本質是好好好的是沒有邪惡的。
雅各書1：13人被試探，不可說“我被神試探”；因為神不能被惡試探，他也不試探任何人。14每一個人受試探，都是被自己的私慾所勾引誘惑的。15私慾懷了胎，就生出罪；罪長成了，就產生死亡。
馬可福音1018耶穌對他說：“你為甚麼稱我是良善的？除了神一位以外，沒有良善的。
所有這些邪惡，痛苦和迫害都是因為違反神命令的後果。 很多時候是我們自己造成這些問題和自然災害的，並且還破壞了我們與神之間的屬靈關係。 當我們離開這個物質世界時，我們永遠不會回到神那裡。 邪惡，痛苦和困難不僅是今世，而且是永恆的。 它們不僅是肉體的，而且是屬靈的，不僅在這個世界上，而且在以後的世界中。 如果我們認為現在的痛苦和艱難已經是無法忍受，那麼聖經告訴我們，即將來臨的痛苦和艱難會比現在更加厲害。
馬可福音9：46在那裡蟲是不死的，火是不滅的。47如果你的一隻眼睛使你犯罪，就把它挖出來。你只有一隻眼睛進神的國，總比你有兩隻眼睛而被丟在地獄裡好得多，48在那裡蟲是不死的，火是不滅的。
我們如何才能避免日後在地獄中遭受的痛苦和艱難？ 我們如何恢復與神的關係？ 如果我們想在死後避免到地獄，我們需要首先從我們的生命中消除邪惡和罪孽。 神並沒有在我們的生命中創造這些，而是我們自已讓它們進入了我們的生命。 就像一杯水一樣，它原本是純淨的，但是如果有污垢進入水中，那麼整杯水就會變得骯髒而無法飲用。 除非我們使用過濾器過濾之後這杯水才可再次變為清潔，否則水仍是骯髒。 耶穌是我們的過濾器，只有祂才能過濾我們生命中的罪孽和邪惡，使我們再次變為聖潔。
羅馬書5：6 當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。7 為義人死，是少有的；為好人死，或有敢作的；8 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神對我們的愛就在此顯明了。9 所以，我們現在既然因他的血稱義，就更要藉著他免受神的忿怒。10 我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死與他復和，既然復和了，就更要因他的生得救了！
只有這樣，我們才能避免掉地獄永恆的痛苦和艱難--只因為耶穌為我們死。 人們認為恩典是免費的--實際上是的，恩典對我們完全是免費的，但對神卻不是。 我們不需要為我們的罪孽付上任何代價，但是神為我們的罪孽付出了一切。 我們再也不需要經歷屬靈上的死亡，也有一些人甚至不需要經歷肉體的死亡，但是耶穌卻需要在肉體和屬靈上為我們的罪而死。
以賽亞書53：1誰會相信我們所傳的？耶和華的膀臂向誰顯露呢？2他在耶和華面前如嫩芽生長起來，像根出於乾旱之地；他沒有佳形，也沒有威儀，好叫我們仰慕他；他也沒有美貌，使我們被他吸引。3他被藐視，被人拒絕，是個多受痛苦，熟悉病患的人。他像個被人掩面不看的人一樣；他被藐視，我們也不重視他。4原來他擔當了我們的病患，背負了我們的痛苦；我們卻以為他受責打，被神擊打和苦待了。5然而他是為了我們的過犯被刺透，為了我們的罪孽被壓傷；使我們得平安的懲罰加在他身上，因他受了鞭傷，我們才得醫治。6我們眾人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和華卻把我們眾人的罪孽，都歸在他身上。
恩典是免費的，但並不是廉價的。 為拯救我們脫離地獄的艱難和困苦，神付出了一切的代價。 祂為我們的罪死在十字架上。 兩千多年前，在這個禮拜五的早晨，耶穌被釘在十字架上，當我們今天按照神的命令接受耶穌為我們的救主和主時，這樣的作為依然能夠除去我們的邪惡和罪孽，進而免去將來永恆的痛苦。
