加拉太書 6:1-18
吳紹偉牧師
I. 互相擔當 加拉太書 6:1-5
加拉太書6：1弟兄們，如果有人陷在一些過犯裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心使他回轉過來，自己卻要小心，免得也被引誘。2你們各人的重擔要互相擔當，這樣就成全了基督的律法。3如果有人本來沒有甚麼了不起，卻自以為是了不起的，就是欺騙自己。4各人應該省察自己所作的，這樣，他引以為榮的，就只在自己而不在別人了；5因為各人的擔子，是要自己擔當的。
我們成為信徒之後，如果我們再犯罪我們還會有第二次機會嗎？ 如果我們犯罪之後會怎樣？ 保羅在第一節說如果有人陷入罪中，這意味著在我們相信耶穌之後，我們仍然會犯罪。 有些人相信，一旦我們相信耶穌，我們就不能和不會再犯罪。 如果我們再次犯罪，就沒有辦法得到神的寬恕，因為我們已經接受了耶穌，恩典只可以用一次。
約翰壹書3：6凡是住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾見過他，也不認識他。
如果我們在相信耶穌之後犯罪，就不會有赦罪的方法。 如果我們對自己誠實的話，沒有人在相信耶穌之後是不會不犯罪的。 我們該如何處理這個問題？ 有什麼解決方法嗎？ 我們怎樣理解約翰一書三章六節？ 約翰的意思是否信了耶穌的人就不會犯罪或者繼續犯罪？ 但我們相信耶穌之後依然繼續犯罪，那麼我們是否會失去救恩？ 或者他的意思是，如果你繼續犯罪，你實際上根本就沒有接受耶穌。 我認為這節經文意味著當你繼續犯罪時，這表明你沒有相信耶穌。 當我們看到這節經文的最後部分時，要怎麼看? 要知道約翰所講的是第二種的解釋。
馬太福音5：8內心清潔的人有福了，因為他們必看見神。
只有内心清潔的人才能看到神。 如果人們繼續犯罪，他們心中就沒有耶穌，他們就不能看見神。 約翰一書三章六節中認識是意味著丈夫和妻子的關係，換句話說，兩個成為一體。 所以約翰是說當你繼續犯罪時證明你和耶穌沒有成為一體。你的生活中沒有耶穌，這就是你繼續犯罪的原因。
保羅在加拉太書六章一節中說，信徒在相信耶穌之後也會犯罪。 這是現實，解決方案就是重新修補。 把他帶回耶穌並與聖靈密切合作，然後他可以再次請求耶穌赦免他所犯的罪。 但是，當我們試圖幫助人時，我們需要小心，不要被他們的罪所影響。 就如我們看到一個人遇溺時，你需要知道你是否有能力跳入水中拯救他。 否則你也會遇到麻煩。
約翰福音13：10耶穌說：“洗過澡的人，全身都潔淨，只需要洗腳就可以了。你們是潔淨的，但不是人人都是這樣。”11原來耶穌知道誰要出賣他，所以他說“你們不是人人都是潔淨的”。
即使在我們相信耶穌之後，我們仍然會犯罪，這是不可避免的，我們所需要做的就是來到耶穌面前並請求寬恕。 耶穌用一個例子來教導這個問題。 洗身體意味著當我們接受耶穌時，我們的整個生命都是潔淨的，但我們無法避免讓我們的腳變得骯髒，犯下罪。 當我們犯罪時，我們不需要再次接受耶穌，我們只需要求神的寬恕並恢復我們與祂的關係。
其實犯罪有兩種意思。第一種最大的罪是指我們拒絕神，不肯承認耶穌為我們的救主，這種罪聖經講永不得赦免。第二種的罪是指我們行為上所做的事情，這種罪是我們常常犯的，解決方法是倚靠聖靈與我們同工來處理這些罪。當我們相信耶穌時我們就解決了第一種不信的罪。這種罪是一次性的，而且是永遠的。當我們解決這種罪之後我們就得到一個從神而來的新的身份，我們就成為神的兒子兒女。永不改變的事實。第二種罪是我們日常的行為，而這些罪是我們每日都要面對的。當我們做了一些神不喜歡的事情時，這會影響我們與神的關係。破壞與神的關係時，我們需要做的事情是向神認罪和悔改，因而重修與神的關係。
II. 使用錢 加拉太書6：6-10
加拉太書6：6在聖道上受教的，應該和施教的人分享自己的一切美物。7不要自欺，神是不可輕慢的。人種的是甚麼，收的也是甚麼：8順著自己的肉體撒種的，必定從肉體收取敗壞；順著聖靈撒種的，必定從聖靈收取永生。9我們行善，不要覺得厭煩；如果不鬆懈，到了適當的時候，就有收成。10所以，我們一有機會，就應該對眾人行善，對信徒更要這樣。
我是在多倫多讀書時相信耶穌的。當時我們的教會沒有牧師，所以所有的教導都是由執事做的，他們都是專業人士。所以教會不需要那麼多的錢。他們的大部分教導都是集中在耶穌身上。奉獻金錢不是常常講的。我幾乎沒有聽過崇拜講道的題目是有關錢的。有一次，當我禮拜三晚上在教會禱告會之後，我和幾個弟兄姊妹一起去吃飯。晚餐後，我們各自回家。這是一頓豐盛的晚宴，我們吃的比我們想像的更多。
我回到家後，心中有一種關於怎樣使用錢的聲音。為什麼我有錢出去吃飯或看電影或去旅行，但我卻沒有錢奉獻給神？ 我對於我使用金錢的優先次序讓我感到詫異。我說我想把神放在我生命中的第一位，但是當涉及金錢時，我把祂放在最後。我對自己說我還是學生，這不是我的錢，我開始工作時就會奉獻我的錢。但問題是，如果不是我的錢，我為什麼可以用在其他方式上。
不是我的錢只是我的藉口，不先把錢奉獻給神。所以我決定將我的錢奉獻為首要而怎樣用錢在其他事情上為次要。這不是我的錢，而是神的錢，我只是神的管家。管家總有一日是要交帳， 我在那裡使用錢顯示我的心在那裡。
馬太福音6：21你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
不要自欺欺人，神知道我們的心在那裡。 當我們對別人慷慨時，神也會對我們慷慨。
馬太福音7：2你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。
我們沒有帶任何東西到這個世界，無論如何我們也無法帶任何東西離開。 我們只是神的管家。
III. 結論 加拉太書6：11-18
加拉太書6：11請看，我親手寫給你們的字是多麼的大。12那些在外表上要體面的人，他們勉強你們受割禮，不過是怕為了基督的十字架受迫害。13那些受割禮的人，自己也不遵守律法，反而要你們受割禮，為的是要藉著你們的肉身誇口。14至於我，我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。藉著這十字架，在我來說，世界已經釘在十字架上了；就世界來說，我也已經釘在十字架上了。15受割禮或不受割禮，都算不得甚麼，要緊的是作新造的人。16所有照這準則而行的人，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。17從今以後，誰也不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的烙痕。18弟兄們，願我們主耶穌基督的恩惠與你們同在。阿們。
最後保羅說明了為什麼那些猶太信徒教導外邦信徒有關割禮的原因。 他們想保護自己免受麻煩。 保羅提醒他們，遵守或不遵守律法並不能幫助我們獲得永生。 繼承永生的唯一方法就是相信耶穌基督。 不論是猶太人或非猶太人都沒有別的辦法。
吳紹偉牧師
I. 互相擔當 加拉太書 6:1-5
加拉太書6：1弟兄們，如果有人陷在一些過犯裡，你們屬靈的人，要用溫柔的心使他回轉過來，自己卻要小心，免得也被引誘。2你們各人的重擔要互相擔當，這樣就成全了基督的律法。3如果有人本來沒有甚麼了不起，卻自以為是了不起的，就是欺騙自己。4各人應該省察自己所作的，這樣，他引以為榮的，就只在自己而不在別人了；5因為各人的擔子，是要自己擔當的。
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| 張牧師禱告祝福沈弟兄，並代表教會頒發洗禮證書，贈送聖經 |
約翰壹書3：6凡是住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾見過他，也不認識他。
如果我們在相信耶穌之後犯罪，就不會有赦罪的方法。 如果我們對自己誠實的話，沒有人在相信耶穌之後是不會不犯罪的。 我們該如何處理這個問題？ 有什麼解決方法嗎？ 我們怎樣理解約翰一書三章六節？ 約翰的意思是否信了耶穌的人就不會犯罪或者繼續犯罪？ 但我們相信耶穌之後依然繼續犯罪，那麼我們是否會失去救恩？ 或者他的意思是，如果你繼續犯罪，你實際上根本就沒有接受耶穌。 我認為這節經文意味著當你繼續犯罪時，這表明你沒有相信耶穌。 當我們看到這節經文的最後部分時，要怎麼看? 要知道約翰所講的是第二種的解釋。
馬太福音5：8內心清潔的人有福了，因為他們必看見神。
只有内心清潔的人才能看到神。 如果人們繼續犯罪，他們心中就沒有耶穌，他們就不能看見神。 約翰一書三章六節中認識是意味著丈夫和妻子的關係，換句話說，兩個成為一體。 所以約翰是說當你繼續犯罪時證明你和耶穌沒有成為一體。你的生活中沒有耶穌，這就是你繼續犯罪的原因。
保羅在加拉太書六章一節中說，信徒在相信耶穌之後也會犯罪。 這是現實，解決方案就是重新修補。 把他帶回耶穌並與聖靈密切合作，然後他可以再次請求耶穌赦免他所犯的罪。 但是，當我們試圖幫助人時，我們需要小心，不要被他們的罪所影響。 就如我們看到一個人遇溺時，你需要知道你是否有能力跳入水中拯救他。 否則你也會遇到麻煩。
約翰福音13：10耶穌說：“洗過澡的人，全身都潔淨，只需要洗腳就可以了。你們是潔淨的，但不是人人都是這樣。”11原來耶穌知道誰要出賣他，所以他說“你們不是人人都是潔淨的”。
即使在我們相信耶穌之後，我們仍然會犯罪，這是不可避免的，我們所需要做的就是來到耶穌面前並請求寬恕。 耶穌用一個例子來教導這個問題。 洗身體意味著當我們接受耶穌時，我們的整個生命都是潔淨的，但我們無法避免讓我們的腳變得骯髒，犯下罪。 當我們犯罪時，我們不需要再次接受耶穌，我們只需要求神的寬恕並恢復我們與祂的關係。
其實犯罪有兩種意思。第一種最大的罪是指我們拒絕神，不肯承認耶穌為我們的救主，這種罪聖經講永不得赦免。第二種的罪是指我們行為上所做的事情，這種罪是我們常常犯的，解決方法是倚靠聖靈與我們同工來處理這些罪。當我們相信耶穌時我們就解決了第一種不信的罪。這種罪是一次性的，而且是永遠的。當我們解決這種罪之後我們就得到一個從神而來的新的身份，我們就成為神的兒子兒女。永不改變的事實。第二種罪是我們日常的行為，而這些罪是我們每日都要面對的。當我們做了一些神不喜歡的事情時，這會影響我們與神的關係。破壞與神的關係時，我們需要做的事情是向神認罪和悔改，因而重修與神的關係。
II. 使用錢 加拉太書6：6-10
加拉太書6：6在聖道上受教的，應該和施教的人分享自己的一切美物。7不要自欺，神是不可輕慢的。人種的是甚麼，收的也是甚麼：8順著自己的肉體撒種的，必定從肉體收取敗壞；順著聖靈撒種的，必定從聖靈收取永生。9我們行善，不要覺得厭煩；如果不鬆懈，到了適當的時候，就有收成。10所以，我們一有機會，就應該對眾人行善，對信徒更要這樣。
我是在多倫多讀書時相信耶穌的。當時我們的教會沒有牧師，所以所有的教導都是由執事做的，他們都是專業人士。所以教會不需要那麼多的錢。他們的大部分教導都是集中在耶穌身上。奉獻金錢不是常常講的。我幾乎沒有聽過崇拜講道的題目是有關錢的。有一次，當我禮拜三晚上在教會禱告會之後，我和幾個弟兄姊妹一起去吃飯。晚餐後，我們各自回家。這是一頓豐盛的晚宴，我們吃的比我們想像的更多。
我回到家後，心中有一種關於怎樣使用錢的聲音。為什麼我有錢出去吃飯或看電影或去旅行，但我卻沒有錢奉獻給神？ 我對於我使用金錢的優先次序讓我感到詫異。我說我想把神放在我生命中的第一位，但是當涉及金錢時，我把祂放在最後。我對自己說我還是學生，這不是我的錢，我開始工作時就會奉獻我的錢。但問題是，如果不是我的錢，我為什麼可以用在其他方式上。
不是我的錢只是我的藉口，不先把錢奉獻給神。所以我決定將我的錢奉獻為首要而怎樣用錢在其他事情上為次要。這不是我的錢，而是神的錢，我只是神的管家。管家總有一日是要交帳， 我在那裡使用錢顯示我的心在那裡。
馬太福音6：21你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
不要自欺欺人，神知道我們的心在那裡。 當我們對別人慷慨時，神也會對我們慷慨。
馬太福音7：2你們怎樣判斷人，也必怎樣被判斷；你們用甚麼標準衡量人，也必照樣被衡量。
我們沒有帶任何東西到這個世界，無論如何我們也無法帶任何東西離開。 我們只是神的管家。
III. 結論 加拉太書6：11-18
加拉太書6：11請看，我親手寫給你們的字是多麼的大。12那些在外表上要體面的人，他們勉強你們受割禮，不過是怕為了基督的十字架受迫害。13那些受割禮的人，自己也不遵守律法，反而要你們受割禮，為的是要藉著你們的肉身誇口。14至於我，我絕不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。藉著這十字架，在我來說，世界已經釘在十字架上了；就世界來說，我也已經釘在十字架上了。15受割禮或不受割禮，都算不得甚麼，要緊的是作新造的人。16所有照這準則而行的人，願平安憐憫臨到他們，就是臨到神的以色列。17從今以後，誰也不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的烙痕。18弟兄們，願我們主耶穌基督的恩惠與你們同在。阿們。
最後保羅說明了為什麼那些猶太信徒教導外邦信徒有關割禮的原因。 他們想保護自己免受麻煩。 保羅提醒他們，遵守或不遵守律法並不能幫助我們獲得永生。 繼承永生的唯一方法就是相信耶穌基督。 不論是猶太人或非猶太人都沒有別的辦法。
