受難與復活 IV 馬可福音15:1-20
吳紹偉牧師
I. 彼拉多的審判 馬可福音15:1-15
馬可福音15：1一到清晨，祭司長和長老、經學家以及公議會全體一致議決，把耶穌綁起來，押去交給彼拉多。2彼拉多問他：“你是猶太人的王嗎？”耶穌回答：“你說的是。”3祭司長控告了他許多事。4彼拉多又問他：“你看，他們控告你這麼多的事！你甚麼都不回答嗎？”5耶穌還是一言不答，使彼拉多非常驚奇。6每逢這節期，彼拉多按著眾人所要求的，照例給他們釋放一個囚犯。7有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人囚禁在一起，他們作亂的時候，曾殺過人。8群眾上去，要求彼拉多援例給他們辦理。9彼拉多回答他們：“你們要我給你們釋放這個猶太人的王嗎？”10他知道祭司長是因為嫉妒才把耶穌交了來。11祭司長卻煽動群眾，寧可要總督釋放巴拉巴給他們。12彼拉多又對他們說：“那麼，你們稱為猶太人的王的，你們要我怎樣處置他呢？”13他們就喊著說：“把他釘十字架！”14彼拉多說：“他作了甚麼惡事呢？”眾人卻更加大聲喊叫：“把他釘十字架！”15彼拉多有意討好群眾，就釋放了巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給他們釘十字架。
公議會就像一個民事法庭，處理他們自己的事情和宗教問題，他們已經想要殺死耶穌。當他們判定某人犯罪時，他們可以自己處理懲罰。就像你被發現與已婚女人發生婚外情一樣，你可能會被石頭打死。當他們認為耶穌是褻瀆神，並宣稱衪自己是神時，他們試圖殺死祂。他們雖然有權執行死刑，但這不是他們想用來殺死耶穌的方法。他們想把耶穌釘在十字架上。 但他們沒有這樣的權利，只有羅馬政府才有權使用這種方法。
這就是他們當時要去找羅馬總督彼拉多的原因。即使他們中的大多數人都不喜歡彼拉多，但是如果他們想要將耶穌釘在十字架上的話，他們別無選擇，他是唯一一個可以判耶穌釘十字架的人。因此他們清晨將耶穌帶到彼拉多面前，我相信時間可能是在早上四或五點的時候。這麼早到底是基於什麼原因呢? 首先是在猶太人的一個重大的節日來臨之前，他們希望盡快處理好這個死刑，以便他們可以回家慶祝逾越節。記住逾越節對猶太人來說是他們最重要的節期，好比我們的中國新年。
第二，清晨就是為著讓周圍沒有其他的人。有些人會認為耶穌是一位好老師或者是先知。如果這些人在附近，他們可能會阻止猶太人將衪釘在十字架上。猶太人需要在沒有很多人的情況下來做，這樣就沒有人可以幫助耶穌。所有耶穌的門徒都離開了祂，周圍唯一的一群人就是公議會的人，例如大祭司和他們的朋友。他們都是希望看到耶穌死了的人，一群一面倒的人仕。
他們將耶穌帶到彼拉多那裡，他們殺死耶穌的理由再不是耶穌聲稱衪自己是神，這對彼拉多來說並不是一個好的理由。他不會關心耶穌是不是猶太人的神，羅馬帝國是一個多神的國家。所以他們知道這個原因不會讓耶穌被釘十字架。所以他們改變了指控，說耶穌稱自己是猶太人的王。這對彼拉多來說就是一個不同的故事。除了凱撒，沒有王。如果有人稱自己為王那麼這將是叛國罪。叛國罪是要受死，承受被釘十字架的懲罰。
馬可福音15：2彼拉多問他：“你是猶太人的王嗎？”耶穌回答：“你說的是。”
他們也嘗試了其他一些的罪名，但耶穌沒有為自己辯護。不是因為耶穌知道在彼拉多面前自辯是沒有用的，而是當耶穌在客西馬尼園中禱告時，耶穌已經接受了這個杯子。衪知道神的計劃是什麼，耶穌願意接受神的旨意。我可以想像當時的情況，很多人都在說話，耶穌在彼拉多站面前，耶穌甚至沒有回答任何問題。對於非常有權力的彼拉多，耶穌沒有自保，試圖讓自己能脫離這個審判。如果是其他人一定會為自己辯護，這樣就不需要面對判決，甚至被判死刑。
我確信彼拉多在這次事情之前已經聽說過耶穌是誰，他知道耶穌已經行了很多的神蹟，有人可能也告訴過他耶穌的教導。即使這是他們第一次見面，耶穌對他而言並不是一個陌生人。彼拉多知道那些對耶穌的指控都不是真的。所以彼拉多努力想釋放耶穌，他還主動提醒他們猶太人有一個傳統，就是在這個節期釋放一個囚犯，這是一種赦免。
馬可福音15：6每逢這節期，彼拉多按著眾人所要求的，照例給他們釋放一個囚犯。7有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人囚禁在一起，他們作亂的時候，曾殺過人。
一個名叫巴拉巴的人，並沒有稱自己為王，但他確實犯了叛國罪，這正是他們指責耶穌的罪名。 對於彼拉多來說，他想把巴拉巴釘在十字架上而不是耶穌，他認為巴拉巴才是羅馬帝國的真正敵人，而不是耶穌。 他會認為耶穌是先知或神的使者。 所以他想釋放耶穌而不是巴拉巴。 他給了猶太人一個選擇想要耶穌或巴拉巴，但是他們拒絕了彼拉多的意思，選擇了巴拉巴。 他們把巴拉巴看作是他們國家的英雄。 因為巴拉巴試圖推翻羅馬人。 但耶穌聲稱自己是神，這對他們來說是不可饒恕的罪。
馬可福音15: 12彼拉多又對他們說：“那麼，你們稱為猶太人的王的，你們要我怎樣處置他呢？”13他們就喊著說：“把他釘十字架！”14彼拉多說：“他作了甚麼惡事呢？”眾人卻更加大聲喊叫：“把他釘十字架！”15彼拉多有意討好群眾，就釋放了巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給他們釘十字架。
作為一個羅馬的總督，彼拉多為何會屈服於猶太人的要求？ 他絕對有釋放耶穌的權力，不需要聽猶太人的要求。
約翰福音19：12從那時起，彼拉多想釋放耶穌；可是猶太人卻喊叫說：“如果你釋放這個人，就不是凱撒的忠臣了。凡是自命為王的，就是與凱撒為敵。”
猶太人告訴彼拉多，耶穌稱自己為王，如果彼拉多讓耶穌走，那麼彼拉多就是在幫助另一位王，這意味著他不忠於凱撒。歷史告訴我們，彼拉多與凱撒提比略的關係是很不好的。這就是彼拉多被差遣到猶大做總督的一個最主要原因。因此，如果猶太人向凱撒報告這一點，彼拉多本人可能會陷入困境，雖然他知道耶穌是無辜的。最重要的是耶穌告訴他，衪是神。彼拉多不想要殺死耶穌，但他要在凱撒與耶穌之間作出一個選擇，一方面是自己的前途和生命中，另一方面是永生。
想一想，如果你是彼拉多，你會怎麼做？
如果你是巴拉巴，你會怎麼想？你應該被釘在十字架上，現在有一個自己不認識的人叫耶穌取代了你，這樣你就可以自由了。你會怎麼想耶穌，那個代你死的人。聖經的整個概念都與眾不同，世界上所有的宗教都是要求我們自己用自己的行為來救贖自己，或許因此可得到永生。但聖經所講的是一個代贖的計劃，神自己為我們而死，而不是我們自己為自己的罪而死。巴拉巴是第一個被耶穌取代為他受懲罰的人。
聖經沒有對說太多巴拉巴以後是怎樣。他的生命有沒有改變？他有沒有相信耶穌？
II. 戲弄耶穌 馬可福音15:16-20
馬可福音15:16士兵把耶穌帶進總督府的院子裡，召集了全隊士兵。17他們給他披上紫色的外袍，又用荊棘編成冠冕給他戴上；18就向他祝賀說：“猶太人的王萬歲！”19又用一根蘆葦打他的頭，向他吐唾沫，並且跪下來拜他。20他們戲弄完了，就把他的紫色的外袍脫下，給他穿回自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
你有沒有被刺刺過你的手或手指？ 痛嗎？ 你能想像出你頭要帶上一個用荊棘做成的冠冕嗎？ 這樣會是多麽痛？ 耶穌不僅被羅馬士兵毆打到遍體鱗傷， 他們還用很多話語來取笑和侮辱耶穌。戲弄衪，把祂打扮成為一個王，用言語侮辱嘲笑衪。 耶穌在肉體和心靈上都受傷痛。
在電影中我們看到人們被打好像沒有了不起，因為我們知道這不是真的。 但如果我們自己的手弄傷了，就知道那傷有多痛。二十年前有一個弟兄跟我說，他的腰傷得做手術，當時我覺得有這麼嚴重嗎? 吃些止痛藥應該就沒問題了。可是他對我說醫生已經用了嗎啡都止不了痛。 當我傷了肩膀，我才知道有多痛，但相比之下我的肩痛遠不如那位弟兄的腰痛。我更相信我們的身、心、靈的傷痛也遠遠無法與耶穌在這些士兵手下所遭受的傷痛來比較。
吳紹偉牧師
 |
| 重行十架苦路，記念救我恩主 |
馬可福音15：1一到清晨，祭司長和長老、經學家以及公議會全體一致議決，把耶穌綁起來，押去交給彼拉多。2彼拉多問他：“你是猶太人的王嗎？”耶穌回答：“你說的是。”3祭司長控告了他許多事。4彼拉多又問他：“你看，他們控告你這麼多的事！你甚麼都不回答嗎？”5耶穌還是一言不答，使彼拉多非常驚奇。6每逢這節期，彼拉多按著眾人所要求的，照例給他們釋放一個囚犯。7有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人囚禁在一起，他們作亂的時候，曾殺過人。8群眾上去，要求彼拉多援例給他們辦理。9彼拉多回答他們：“你們要我給你們釋放這個猶太人的王嗎？”10他知道祭司長是因為嫉妒才把耶穌交了來。11祭司長卻煽動群眾，寧可要總督釋放巴拉巴給他們。12彼拉多又對他們說：“那麼，你們稱為猶太人的王的，你們要我怎樣處置他呢？”13他們就喊著說：“把他釘十字架！”14彼拉多說：“他作了甚麼惡事呢？”眾人卻更加大聲喊叫：“把他釘十字架！”15彼拉多有意討好群眾，就釋放了巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給他們釘十字架。
公議會就像一個民事法庭，處理他們自己的事情和宗教問題，他們已經想要殺死耶穌。當他們判定某人犯罪時，他們可以自己處理懲罰。就像你被發現與已婚女人發生婚外情一樣，你可能會被石頭打死。當他們認為耶穌是褻瀆神，並宣稱衪自己是神時，他們試圖殺死祂。他們雖然有權執行死刑，但這不是他們想用來殺死耶穌的方法。他們想把耶穌釘在十字架上。 但他們沒有這樣的權利，只有羅馬政府才有權使用這種方法。
這就是他們當時要去找羅馬總督彼拉多的原因。即使他們中的大多數人都不喜歡彼拉多，但是如果他們想要將耶穌釘在十字架上的話，他們別無選擇，他是唯一一個可以判耶穌釘十字架的人。因此他們清晨將耶穌帶到彼拉多面前，我相信時間可能是在早上四或五點的時候。這麼早到底是基於什麼原因呢? 首先是在猶太人的一個重大的節日來臨之前，他們希望盡快處理好這個死刑，以便他們可以回家慶祝逾越節。記住逾越節對猶太人來說是他們最重要的節期，好比我們的中國新年。
第二，清晨就是為著讓周圍沒有其他的人。有些人會認為耶穌是一位好老師或者是先知。如果這些人在附近，他們可能會阻止猶太人將衪釘在十字架上。猶太人需要在沒有很多人的情況下來做，這樣就沒有人可以幫助耶穌。所有耶穌的門徒都離開了祂，周圍唯一的一群人就是公議會的人，例如大祭司和他們的朋友。他們都是希望看到耶穌死了的人，一群一面倒的人仕。
他們將耶穌帶到彼拉多那裡，他們殺死耶穌的理由再不是耶穌聲稱衪自己是神，這對彼拉多來說並不是一個好的理由。他不會關心耶穌是不是猶太人的神，羅馬帝國是一個多神的國家。所以他們知道這個原因不會讓耶穌被釘十字架。所以他們改變了指控，說耶穌稱自己是猶太人的王。這對彼拉多來說就是一個不同的故事。除了凱撒，沒有王。如果有人稱自己為王那麼這將是叛國罪。叛國罪是要受死，承受被釘十字架的懲罰。
馬可福音15：2彼拉多問他：“你是猶太人的王嗎？”耶穌回答：“你說的是。”
他們也嘗試了其他一些的罪名，但耶穌沒有為自己辯護。不是因為耶穌知道在彼拉多面前自辯是沒有用的，而是當耶穌在客西馬尼園中禱告時，耶穌已經接受了這個杯子。衪知道神的計劃是什麼，耶穌願意接受神的旨意。我可以想像當時的情況，很多人都在說話，耶穌在彼拉多站面前，耶穌甚至沒有回答任何問題。對於非常有權力的彼拉多，耶穌沒有自保，試圖讓自己能脫離這個審判。如果是其他人一定會為自己辯護，這樣就不需要面對判決，甚至被判死刑。
我確信彼拉多在這次事情之前已經聽說過耶穌是誰，他知道耶穌已經行了很多的神蹟，有人可能也告訴過他耶穌的教導。即使這是他們第一次見面，耶穌對他而言並不是一個陌生人。彼拉多知道那些對耶穌的指控都不是真的。所以彼拉多努力想釋放耶穌，他還主動提醒他們猶太人有一個傳統，就是在這個節期釋放一個囚犯，這是一種赦免。
馬可福音15：6每逢這節期，彼拉多按著眾人所要求的，照例給他們釋放一個囚犯。7有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人囚禁在一起，他們作亂的時候，曾殺過人。
一個名叫巴拉巴的人，並沒有稱自己為王，但他確實犯了叛國罪，這正是他們指責耶穌的罪名。 對於彼拉多來說，他想把巴拉巴釘在十字架上而不是耶穌，他認為巴拉巴才是羅馬帝國的真正敵人，而不是耶穌。 他會認為耶穌是先知或神的使者。 所以他想釋放耶穌而不是巴拉巴。 他給了猶太人一個選擇想要耶穌或巴拉巴，但是他們拒絕了彼拉多的意思，選擇了巴拉巴。 他們把巴拉巴看作是他們國家的英雄。 因為巴拉巴試圖推翻羅馬人。 但耶穌聲稱自己是神，這對他們來說是不可饒恕的罪。
馬可福音15: 12彼拉多又對他們說：“那麼，你們稱為猶太人的王的，你們要我怎樣處置他呢？”13他們就喊著說：“把他釘十字架！”14彼拉多說：“他作了甚麼惡事呢？”眾人卻更加大聲喊叫：“把他釘十字架！”15彼拉多有意討好群眾，就釋放了巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給他們釘十字架。
作為一個羅馬的總督，彼拉多為何會屈服於猶太人的要求？ 他絕對有釋放耶穌的權力，不需要聽猶太人的要求。
約翰福音19：12從那時起，彼拉多想釋放耶穌；可是猶太人卻喊叫說：“如果你釋放這個人，就不是凱撒的忠臣了。凡是自命為王的，就是與凱撒為敵。”
猶太人告訴彼拉多，耶穌稱自己為王，如果彼拉多讓耶穌走，那麼彼拉多就是在幫助另一位王，這意味著他不忠於凱撒。歷史告訴我們，彼拉多與凱撒提比略的關係是很不好的。這就是彼拉多被差遣到猶大做總督的一個最主要原因。因此，如果猶太人向凱撒報告這一點，彼拉多本人可能會陷入困境，雖然他知道耶穌是無辜的。最重要的是耶穌告訴他，衪是神。彼拉多不想要殺死耶穌，但他要在凱撒與耶穌之間作出一個選擇，一方面是自己的前途和生命中，另一方面是永生。
想一想，如果你是彼拉多，你會怎麼做？
如果你是巴拉巴，你會怎麼想？你應該被釘在十字架上，現在有一個自己不認識的人叫耶穌取代了你，這樣你就可以自由了。你會怎麼想耶穌，那個代你死的人。聖經的整個概念都與眾不同，世界上所有的宗教都是要求我們自己用自己的行為來救贖自己，或許因此可得到永生。但聖經所講的是一個代贖的計劃，神自己為我們而死，而不是我們自己為自己的罪而死。巴拉巴是第一個被耶穌取代為他受懲罰的人。
聖經沒有對說太多巴拉巴以後是怎樣。他的生命有沒有改變？他有沒有相信耶穌？
II. 戲弄耶穌 馬可福音15:16-20
馬可福音15:16士兵把耶穌帶進總督府的院子裡，召集了全隊士兵。17他們給他披上紫色的外袍，又用荊棘編成冠冕給他戴上；18就向他祝賀說：“猶太人的王萬歲！”19又用一根蘆葦打他的頭，向他吐唾沫，並且跪下來拜他。20他們戲弄完了，就把他的紫色的外袍脫下，給他穿回自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
你有沒有被刺刺過你的手或手指？ 痛嗎？ 你能想像出你頭要帶上一個用荊棘做成的冠冕嗎？ 這樣會是多麽痛？ 耶穌不僅被羅馬士兵毆打到遍體鱗傷， 他們還用很多話語來取笑和侮辱耶穌。戲弄衪，把祂打扮成為一個王，用言語侮辱嘲笑衪。 耶穌在肉體和心靈上都受傷痛。
在電影中我們看到人們被打好像沒有了不起，因為我們知道這不是真的。 但如果我們自己的手弄傷了，就知道那傷有多痛。二十年前有一個弟兄跟我說，他的腰傷得做手術，當時我覺得有這麼嚴重嗎? 吃些止痛藥應該就沒問題了。可是他對我說醫生已經用了嗎啡都止不了痛。 當我傷了肩膀，我才知道有多痛，但相比之下我的肩痛遠不如那位弟兄的腰痛。我更相信我們的身、心、靈的傷痛也遠遠無法與耶穌在這些士兵手下所遭受的傷痛來比較。
