馬可福音12:1-27耶路撒冷事工III
吳紹偉牧師
 |
| 我們在永生神的殿中讚美祂的救恩 |
馬可福音12：1耶穌又用比喻對他們說：“有一個人栽種了一個葡萄園，四面圍上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座瞭望臺，然後租給佃戶，就遠行去了。2到了時候，園主派了一個僕人到佃戶那裡，向佃戶收取葡萄園一部分的果子。3佃戶抓住他，打了他，放他空手回去。4園主再派另外一個僕人到他們那裡，他們打傷了他的頭，並且侮辱他。5園主又派另一個去，他們就把他殺了。後來又派去許多僕人，有的給他們打了，有的給他們殺了。6還有一個，就是園主的愛子，最後園主派他到那裡去，說：‘他們必尊敬我的兒子。’7那些佃戶卻彼此說：‘這是繼承產業的；來，我們殺了他，產業就是我們的了。’8於是抓住他，把他殺了，扔在葡萄園外。9這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除掉那些佃戶，把葡萄園租給別人。10你們沒有念過這段聖經嗎：‘建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭；11這是主所作的，在我們眼中看為希奇。’”12他們知道他這比喻是針對他們說的，就想要捉拿他，但因為害怕群眾，只好離開他走了。
這個故事與之前潔淨聖殿的故事有關。 以色列人拒絕耶穌是彌賽亞神所應許的。 並將神的聖殿變成了一個賊窩。 他們拒絕了神，儘管他們仍然在聖殿裡進行了很多宗教活動，他們把聖殿變成了他們的私人交易中心。 所以耶穌預言神的聖殿將被毀滅，不再是一個禮拜場所。
實際上，聖殿被毀不僅是因為人們把它變成了交易中心， 那座聖殿也只是一個臨時的敬拜地方。 在彌賽亞來臨之後，神建造一座更好的聖殿不是靠人的手建造的，而是靠耶穌自己的身體，耶穌自己說要重建一座更好的聖殿。
約翰福音2：19耶穌回答：“你們拆毀這殿，我三天之內要把它建造起來。”20猶太人說：“這殿建了四十六年，你三天之內就能把它建造起來嗎？”21但耶穌所說的殿，就是他的身體。22所以當耶穌從死人中復活以後，門徒想起了他說過這話，就信了聖經和耶穌所說的話。
不僅耶路撒冷的聖殿被摧毀，而且以色列國在耶穌死後也分散到世界不同的地方。 這個故事是關於葡萄園的。 在舊約聖經中，很多時候神談到以色列都會使用葡萄園來做比喻。 耶穌用同樣的比喻來預言以色列國將來會發生什麼事情。 神是葡萄園裡的園主，期望葡萄園裡能夠生產果子。神可以收集果子作為租金。 所以神派了一些先知告訴他們關於神的事，他們沒有聽，最後神差遣了祂的兒子耶穌告訴他們要回歸神。 他們不僅不聽，而且這次他們甚至殺死了神的兒子，以為自己可以成為自己生命中的掌管人。
他們都錯了，就因為這樣使他們叛逆。 以色列國被羅馬人佔領，他們被迫四處遷移。 耶穌不僅告訴他們當他們拒絕神時會發生什麼事，神還會建立一個新的葡萄園來取代舊的葡萄園。 教會就是神的新葡萄園，包含猶太人和外邦人。 所有對進入新葡萄園的人都有同樣的要求，就是要相信耶穌是他們的彌賽亞。
有些人相信，在末世時，將會在耶路撒冷再建造第三座聖殿，如以西結書第四十章至第四十七章所描述的。這第三座聖殿將比第一和第二座聖殿更加榮美。
以西結書40：1我們被擄後第二十五年，耶路撒冷城被攻陷後第十四年的年初；那月的初十日，耶和華的手按在我身上；他把我帶到那裡去。2在神的異象中，他帶我到以色列地，把我安置在一座很高的山上；在山上的南面，有好像是一座城的建築物。3他把我帶到那裡，我見有一個人，他看來像銅，手裡拿著麻繩和測量竿，站在門口。4那人對我說：“人子啊！我所要指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上，因為我帶你到這裡來，為的是要指示你；你所看見的，你都要告訴以色列家。”5我見殿四圍有牆，那人手裡的測量竿長三公尺。他量了那建築物，牆厚三公尺、高三公尺。
哥林多後書6：16神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生神的殿，正如神說：“我要住在他們中間，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。”
保羅告訴我們，我們才是真正神的殿，我相信教會才是真正神的殿。 聖殿的功能是什麼？ 崇拜，祈禱和為了人們的罪而獻祭。現在有沒有必要為人們的罪向神獻上動物為祭？ 基督已經是最完美的祭物，比動物好得多。
希伯來書10：1律法既然是以後要來的美好事物的影子，不是本體的真象，就不能憑著每年獻同樣的祭品，使那些進前來的人得到完全。2如果敬拜的人一次得潔淨，良心就不再覺得有罪，那麼，獻祭的事不是早就停止了嗎？3可是那些祭品，卻使人每年都想起罪來，4因為公牛和山羊的血不能把罪除去。5所以，基督到世上來的時候，就說：“祭品和禮物不是你所要的，你卻為我預備了身體。6燔祭和贖罪祭，不是你所喜悅的；7那時我說：‘看哪！我來了，經卷上已經記載我的事，神啊！我來是要遵行你的旨意。’”8前面說：“祭品和禮物，燔祭和贖罪祭，不是你所要的，也不是你所喜悅的。”這些都是按照律法獻的；9接著又說：“看哪！我來了，是要遵行你的旨意。”可見他廢除那先前的，為要建立那後來的。10我們憑著這旨意，藉著耶穌基督一次獻上他的身體，就已經成聖。
如果建造第三座聖殿，獻上動物為祭物來除罪，那麼就會有兩個奉獻的系統。 動物與基督。 我們需要考慮這一點， 如果第三個聖殿真在耶路撒冷重建，那麼我們得知道這殿到底是神的殿還是敵基督的殿？
馬太福音24：15“當你們看見但以理先知所說的‘那造成荒涼的可憎者’，站在聖地的時候，
宗教領袖都知道耶穌在談論他們，他們不喜歡耶穌所講的話，所以他們試圖逮捕耶穌。我們可以看到他們想做，他們就是做不到。 不只是因為人們不允許他們這樣做， 那也不是正確的時間和正確的方式。 神計劃耶穌何時以及如何死亡。即使宗教領袖嘗試使用自己的方式，事情卻直到幾天後才發生。 一切在神的掌控之中。
II. 納稅給凱撒 馬可福音12：13-17
馬可福音12：13後來，他們派了幾個法利賽人和希律黨的人到耶穌那裡去，要找他的把柄來陷害他。14他們來到了，就對他說：“老師，我們知道你為人誠實，不顧忌任何人，因為你不徇情面，只照著真理把神的道教導人。請問納稅給凱撒可以不可以？我們該納不該納呢？”15耶穌看出他們的假意，就對他們說：“你們為甚麼試探我呢？拿一個銀幣來給我，讓我看看。”16他們就拿來了。耶穌問他們：“這是誰的像，誰的名號？”他們回答他：“凱撒的。”17耶穌說：“凱撒的應當歸給凱撒，神的應當歸給神。”他們就對他十分驚奇。
法利賽人是一群認為通過遵守神的律法，他們會更接近神的人，他們是民族主義者。 他們相信只有猶太人才能統治國家。有一天，當彌賽亞來到並建立祂的王國時，他們將要統治世界。 希律黨人是一群支持希律王的人。 而希律本人並不是真正的猶太人，他被羅馬皇帝任命為王統治以色列。 因此希律黨人是保皇派。法利賽人和希律黨人彼此討厭，互相嫉妒，因為他們有兩種不同的觀點。他們走到了一起，是因為他們有一個相同的敵人耶穌。 他們都想除去耶穌。
所以他們一起去問耶穌是否要向凱撒納稅？ 納稅到底有什麼問題？ 如果耶穌說不需要，向外國政府納稅， 耶穌會面臨什麼狀況？ 希律王會指責耶穌，祂不忠於希律王和羅馬皇帝。 然後他們可以逮捕耶穌。 如果耶穌說是需要向凱撒納稅，法利賽人就會指責耶穌，祂不是彌賽亞，因為真正的彌賽亞是不會讓自己受制於另一位國王的。 所以這個問題是一個詭計，耶穌無論回答需要或者不需要，祂都會遇到麻煩。 這是一個兩方面都會輸的局面。
神的智慧高於人的智慧。 耶穌給了他們第三個答案，他們從未想到過。 那些屬於凱撒的東西應該歸還給凱撒，屬於神的東西應該歸給神。 耶穌不僅僅是回答這個問題- 是否應該納稅。 當時的政府不是大多數人所喜歡的。但是作為基督徒，服從神所建立的政府仍是需要的。 今天有一種說法是，當政府沒有做正確的事情時，我們還需要服從政府嗎？ 有些人甚至認為這個政府是如此邪惡，做了違反神的事，我們不需要服從這個政府了。
如果你這麼想，我們需要再一次看耶穌的回答。 讓我問你一個問題， 你知道羅馬政府是多麼邪惡和不公正嗎？ 當看歷史時，我相信羅馬政府在任何時候都是最邪惡和最不公正的政府。 甚至現在的一些政府也無法與羅馬政府相提並論。 羅馬政府是如何改變的？ 是當時基督徒的起義或者叛亂。 不。是通過傳播耶穌的好消息，生命慢慢地改變，經過了數百年， 一個接一個的人轉向耶穌，社會發生了改變。
政治和宗教活動無法改變生命，只有耶穌才能改變。
III. 復活的嫁娶 馬可福音12：18-27
馬可福音12：18撒都該人向來認為沒有復活的事，他們來到耶穌那裡，問他：19“老師，摩西曾寫給我們說：‘如果一個人死了，留下妻子，沒有兒女，他的弟弟就應當娶他的妻子，為哥哥立後。’20從前有兄弟七人，頭一個娶了妻子，死了，沒有留下孩子；21第二個娶了她，也沒有留下孩子，就死了；第三個也是這樣。22那七個人都沒有留下孩子，最後那女人也死了。23到了復活的時候，他們都要復活，她是哪一個的妻子呢？因為七個人都娶過她。”24耶穌對他們說：“你們錯了，不正是因為你們不明白聖經，也不曉得神娶能力嗎？25因為人從死裡復活以後，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一樣。26關於死人復活的事，摩西的經卷中荊棘篇上，神怎樣對他說：‘我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神’，你們沒有念過嗎？27他不是死人的神，而是活人的神。你們是大錯特錯了！”
撒都該人是一群主要由祭司和有錢人組成。 他們專注於照顧聖殿。 他們不相信有復活，他們只相信摩西的前五本書是神的話語。 其餘的舊約他們不相信是神的話語，不是真正的聖經，所以他們不相信死後有復活。 他們來問耶穌一個問題 - 有七兄弟都與同一個女人結過婚，復活的時候這個女人的情況會是怎麼樣？ 舊約和新約中沒有多說死後復活的生命， 所以他們的問題是一個正常的問題。
當時摩西的律法真的要求弟弟要娶哥哥的寡婦，以便寡婦可以為她離世的丈夫生孩子。 她會是那一個兄弟的妻子？ 耶穌告訴他們，她不會是任何一個妻子。 不久前，教會不相信婦女和兒童可以進入天堂。 天堂只有男人。 這不對，這個故事證實女人也會在天堂。 他們與男人是平等的。 但是沒有婚姻。 有些人可能會很開心，有些人可能會很傷心。
撒都該人不接受舊約的其餘部分是神的話，但是耶穌在出埃及記中找到了答案。出埃及記這本書是他們接受的一本書。
出埃及記3：6又說：“我是你父親的神、亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”摩西因為怕見神，就把自己的臉蒙住了。
他們的問題不是關於婚姻，而是關於復活，死後的生命。 耶穌堅定地回答他們，是的，死後是有生命的。 我們死後不是終局，我們不是睡覺，而是等待復活的到來。 我們將有各種活動。 我們並不完全知道會有什麼樣的活動，但我們可以在新約中找到一些答案。
