吳紹偉牧師
 |
| 爸爸小時候有沒有好好讀書啊？ |
馬可福音11:15-33 耶路撒冷事工II
I. 潔淨聖殿 馬可福音11:15-19
馬可福音11:15他們來到耶路撒冷。耶穌進了聖殿，就把殿裡作買賣的人趕走，又推倒找換銀錢的人的桌子，和賣鴿子的人的凳子；16不許人拿著器皿穿過聖殿。17他又教訓眾人說：“經上不是寫著‘我的殿要稱為萬國禱告的殿’嗎？你們竟把它弄成賊窩了。”18祭司長和經學家聽見了，就想辦法怎樣除掉耶穌，卻又怕他，因為群眾都希奇他的教訓。19到了晚上，他們就到城外去。
 |
| 今天我們不要減肥啦！隨意吃，只有骨頭不要吃！ |
在耶穌咒詛無花果樹之前，祂進入耶路撒冷並告訴祂的門徒祂將會被釘死。 但大多數人都忘記了祂來的原因。 他們的興奮使他們忘記了死亡的預言。 每個人都認為祂會成為王並使他們從羅馬人那裡被拯救出來。 耶穌沒有忘記祂的目的，祂知道祂來做什麼- 拯救世人的叛逆並轉向神。世人做了很多令神不悅的事。
最糟糕的是他們的心與神並不一致。 他們違背了神的誡命。 他們認為他們通過遵守律法來敬拜神。 他們認為，當他們有很多宗教活動時，他們就是順服神，親近神。 他們是錯的。
在舊約聖經中，神要求當人們敬拜祂時，他們需要帶動物並獻上。
利未記22：22瞎眼、折傷、殘廢、傷口潰瘍、長癬或生疹的牲畜，你們都不可獻給耶和華，不可把這些當作火祭放在祭壇上獻給耶和華，23無論是公牛或是綿羊羔，如果肢體畸形或有缺陷的，你可以作甘心祭獻上；如果作還願祭獻上，就不蒙悅納。24內臟損傷、壓碎、破裂，或割掉的，你們都不可獻與耶和華；在你們將來居住的地方，你們不可行這樣的事；25也不可從外人手裡接受這一類的牲畜，作你們 神的食物；因為這些都有損壞，有殘疾，必不蒙悅納。”
這是神的要求，動物必需是完美的。 想像一下，如果你從遠地去耶路撒冷，帶著你的動物向神獻祭，如果在路上，動物受了傷，你就無法將牠們獻給神，因為牠們已經不再是完美了。 因此，到了耶路撒冷之後才買動物獻祭會比較好且容易些。
當你從不同的地方來時，你不能把錢奉獻給神。 耶路撒冷和大多數周邊國家都被羅馬政府佔領，他們所用的錢是羅馬人的錢幣，而所有羅馬人的錢幣都有凱撒的像，凱撒自稱為神。如果你把有另一個神像的硬幣放進聖殿的奉獻箱，你就會玷污了神的聖殿。 所以當你想要奉獻的時候，最好的方法就是將你的錢幣兌換成猶太錢幣，這樣就不會犯罪了。
這些賣動物和交換錢幣的人其實對需要的人來講是提供了方便，那麼為什麼耶穌對此感到不安呢？ 問題不在於這些服務， 這些服務對需要的人是有幫助的。 問題在於提供這些服務的地點。 如果這些服務是在聖殿外提供的，就沒事，但聖經告訴我們，這些服務是在聖殿內提供的。 這就是問題所在。
誰控制聖殿的內部？ 當然是祭司，除非得到這些祭司允許，否則沒有人可以在聖殿內買賣。 當你被允許這樣做，誰會得到好處？ 當然是祭司會從中獲得很多好處。 神建立聖殿的目的是什麼？ 就是讓人可以到聖殿來敬拜神並向神獻祭。 耶穌說，聖殿最重要的目的是成為萬國向神祈禱的所在。 但當時聖殿不是在這種情況下使用。 人們把它變成了為自己的謀利賺錢的工具，這讓耶穌感到不安。
神今天建立教會的目的是什麼？ 開展更多的宗教活動？成為一個社會和文化的協會？為不公正發聲？ 形成一股政治力量， 使國家成為一個更好的居所？ 我們是否仍舊犯了將神的教會變成宗教活動中心的錯誤？ 還是使教會成為敬拜神的地方，為萬國祈禱的聖殿？
第一個原因
當神的聖殿不再是神的聖殿的時候，就好像經文上說的這棵無花果樹一樣。樹長了很多葉子，但沒結果子。 我問過人，他們告訴我無花果樹上總會有些小的果子。即使不是收成的季節， 樹上仍然會有些未熟的小果子。 小果子雖然還不能吃，仍連結在樹上。 經文上說的這棵無花果樹只有葉子，連小果子都沒有，就像聖殿有很多活動，卻沒有在那敬拜神。
葉子和果子有什麼區別？ 它們都來自樹身上。 果子可以繁殖並且可以食用。 葉子這兩樣都做不到。 有些樹的葉子可以做別的用處，例如製作草藥或包物品等等。 但無花果樹的葉子就沒有什麼可利用的。 當神的聖殿不再作為神的聖殿時，它就沒有存在的理由。 耶穌用無花果樹表明聖殿沒有存在的理由，就是因為它不再是一個敬拜的地方。 公元七十年，羅馬士兵摧毀了聖殿，直到現在聖殿還沒有重建。
作為一個教會，我們結了什麼樣的果子？ 我們是一個敬拜的處所或是一個祈禱的所在？ 是否把人指向神，讓別人遇見神？ 還是只是辦很多宗教活動而沒有結果子呢？ 教會要結的是什麼果子？ 是聖靈的果子。
II. 枯萎的無花果樹 馬可福音11:20-26
馬可福音11:20早晨，他們經過的時候，看見那棵無花果樹連根都枯萎了。21彼得想起來就對耶穌說：“拉比，請看，你所咒詛的無花果樹，已經枯萎了。”22耶穌回答他們：“你們對神要有信心。23我實在告訴你們，無論甚麼人對這座山說‘移開，投到海裡’，只要他心裡不懷疑，相信他所說的一定能夠成就，就必給他成就。24所以我告訴你們，凡是你們禱告祈求的，只要相信能夠得到，就必得到。25你們站著禱告的時候，如果有誰得罪了你們，就該饒恕他，好使你們的天父也饒恕你們的過犯。”26如果你們不饒恕人，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
第二個原因
耶穌用無花果樹向門徒顯示禱告的力量。 第二天，當他們回去看到無花果樹枯萎時，他們感到驚訝。 我對園藝知識甚少，也不感興趣。 每當我嘗試種什麼東西時，它們都會有相同結局- 一定會死掉。 即使它們還活著的時候送給了我，它們後來也都死了。 我知道一件事，它們都不會馬上死掉，因為死需要時間。
這就是門徒們感到震驚的原因，因為無花果樹第二天就死了。 這不可能發生的這麼快。 那是不正常的。 耶穌用無花果樹教導關於信心和禱告的功課。 祂告訴祂的門徒，如果他們有信心，他們也能做同樣的事。
當我們看這段經文時，大部分時間我們都關注兩件事。 第一個是不懷疑，第二個是饒恕和接納。 但我們忽略了一點 ， 第二十二節說要對神有信心，所以當我們用信心來禱告時，最重要的是我們信心是來自於自己或是神。 真正的信心是當我們相信神並且問衪我想要的東西時， 如果神不希望我贏得Powerball時，我甚至不需要問。 所以信心不是對自己有多少信心，而且神有沒有應許過才是最重要的。
第二件事是，當我們問，如果我們對另一個人懷有怨恨，神就不會聽我們的禱告。 在我們禱告之前，我們需要原諒別人。 有些人看著這個，說如果我們有罪，神就不會聽我們的禱告。 我對這種教學有點保留。 我並不是說當我們在禱告中來到祂面前時，我們不需要在神面前認我們的罪。 我們是需要承認自己的罪的。
約翰壹書1：8我們若說自己沒有罪，就是自欺，真理就不在我們裡面了。9我們若承認自己的罪，神是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，潔淨我們脫離一切不義。10我們若說自己沒有犯過罪，就是把神當作說謊的，他的道就不在我們心裡了。
不要讓罪站立我們與神之間。 當我們專注於自己的罪時，我們不會把神放在第一位。 神幾乎聽不到我們的禱告。 所以關鍵是承認我們的罪，並在我們來禱告時把神放在第一位。
III. 耶穌的權威 馬可福音11:27-33
馬可福音11:27他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長、經學家和長老來到他跟前，28問他：“你憑甚麼權柄作這些事？誰給你權柄作這些事？”29耶穌對他們說：“我要問你們一句話，你們回答了我，我就告訴你們我憑甚麼權柄作這些事。30約翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢？你們回答我吧。”31他們就彼此議論：“如果我們說‘是從天上來的’，他就會說‘那你們為甚麼不信他呢？’32如果我們說‘是從人來的’……”他們害怕群眾，因為眾人都認為約翰的確是先知。33於是他們回答耶穌：“我們不知道。”耶穌對他們說：“我也不告訴你們我憑甚麼權柄作這些事。”
在耶穌潔淨聖殿之後，那個時代的宗教領袖問耶穌祂為什麼這樣做。衪是用什麼權柄去做。 儘管許多人認為耶穌是一個教師，但耶穌當時並不是領袖。衪也不是重要的領導者之一， 所以他們認為耶穌沒有權利搞亂聖殿的秩序。
有人開了個玩笑說如果耶穌今天去任何一個教會找工作， 衪一來沒有從神學院畢業，二來衪也沒有被按立過。 耶穌從未在任何教會工作過。 最後，衪的所有門徒都離開了衪。 衪沒有後台，只是一個小人物。 當時的宗教領袖也有同樣的想法， 你是誰可以潔淨聖殿並擾亂日常工作秩序？
耶穌沒有給他們答案，而是問他們一個問題。 衪問他們施洗約翰的權柄是怎麼來的，約翰同樣沒有受過訓練，也不是宗敎領袖，他甚至穿著很奇怪，住在曠野，為人們施洗。 約翰也沒進過任何一所學校。 那麼他有什麼樣的權柄呢？ 我發現耶穌用一個問題，來回答了一個問題，非常有趣。 當人們問我們一個問題時，他們希望我們給出答案，有時候會有一個等級觀念。 耶穌通過向他們提問而不回答他們的問題，展示了誰在主導。
有兩種權威，一種來自人，另一種來自神。 耶穌的權柄直接來自神，而不是來自人，他從未去上過正式的學校，也不是來自統治階級，衪的能力來自神。 約翰的權柄也來自神。 甚至連領導都沒法回答耶穌。
