Monday, June 13, 2016

教牧培訓課程系列

张牧师主讲:圣经综览

教牧培訓課程(二) 旧约综览 ()
1/9/2015



课程描述 Course Description

描述旧约的概念 overall Concept of the O.T.
讲述每卷书的基本结构 Basic Structure、主题 Theme、内容 Content 信息 Message
课程目的 Course Goals:
1.让学员了解旧约的概念;明白新旧約的連贯关系
2.简单并全面介绍旧约神学历史:神的选民以色列与神的救赎计划。
3.灌输一个重要观念:旧约是了解新约的基礎。
4.激励教牧同工對旧约圣经研读的兴趣
5.教导讲道上、引用旧约经文時、能按真理、不至误解。
引论 Introduction
第一要緊的、该知道经上所有的预言、没有可隨私意解说的。因为预言从来没有出於人意的、乃是人被圣灵感动、说出神的话来。」  彼后 120-21
「圣经都是神所默示Inspired or revealed by God …」  (提后316
没有神的啓示、没有人能知道屬神的事情。
旧约圣经的来源
The Bible  圣经

Names Commonly used:通用之名稱
  Bible 聖經  biblia 
  Books  
  Writings       著作   Scrolls  
  Scripture (graphe)   (上記着說)
  Scriptura (Latin)                             
  Word of God  (Logos tou theou) 神的話語 
Usually spoken word  講的話
Occasionally written word 寫下来 (Psalms119:105)
The Contents of the Bible聖經的內容
Old Testament 舊約聖經
Written in Hebrew with few chapter in Aramaic猶太文亞蘭文
Divided into the Law, the Prophets and the Writings律法先知、和文字書寫

猶太人和基督教之分類不同

新約聖經
New Testament  新約聖經
Written in Greek with few Aramaic words 希臘文寫,簡中有些亞蘭文用語( Abba阿爸、父阿 Mark馬可14:36talitha koum 大利大古米。翻译出來、就是說、閨女、我吩咐你起來Mark 5:41Maranatha可詛可咒 1Cor.林前16:22Golgotha各各他、意思就是髑髏地Matthew 27:33.
分為四福音;使徒行傳(歷史)書信;及啟示錄(預言)
希伯来文旧约圣经Tanak (共24
(旧约圣经有时称为律法和先知 
  The Law and Prophets
律法书 Torah  (Law )(摩西五经)
先知书  Nebi’im  (Prophets)
4前先知书、
4后先知书
著作圣卷 Kethubim   (Writings)
(Writings are sometimes referred to as Psalms)
诗歌书 (3)
五小卷 (5)
历史书 (3)

律法书 Law
律法书 Law (摩西五经)
  创世记
  出埃及记
  利未记
  民数记
  申命记

先知书。Prophets
  前先知书
  约书亚记
  士师记
  撒母耳记
  列王记
  后先知书
  以赛亚书
  耶利米书
  以西结书
  12小先知书

著作 (圣卷)Writings
(Writings are sometimes referred to as Psalms)
  诗歌书  五小巷  历史书 
   诗篇                  雅歌              但以理书
       箴言     路得记                             以斯拉--尼希米记
      约伯记                    耶利米哀歌        历代志 
                            传道书
    以斯帖记 



我们的圣经 : 旧约有39
1.律法书 (五卷)
2.历史书 (十二巻)
3.诗歌智慧书(五卷)
4.先知书 (共十七卷)
       大先知书(五卷)
       小先知书(十二卷)
律法书 (五卷)
律法书 Law (摩西五经)
  创世记
  出埃及记
  利未记
  民数记
  申命记

历史书 (十二巻)
约书亚记
士师记
路得记
撒母耳记  (上、下)
列王记  (上、下)
历代志 (上、下)
以斯拉
尼希米记
以斯帖记
诗歌智慧书(五卷)
约伯记
诗篇
箴言
传道书
雅歌

先知书 (共十七卷)
大先知书(五卷)
  以赛亚书
  耶利米书
  耶利米哀歌
  以西结书
  但以理书
 
小先知书(十二卷)
The historical books and the prophetic books
  Divided into groups of nine and three
  First nine pre-exilic, last three post-exilic



旧約聖經的特色 The Characteristics
經歷一千多年的寫作
  (1000BC to about 2nd century AD)
  三十多位作者、有不同之文化、社會和教育背景
不同文體寫成  Written in different literary styles
一個中心信息,一個中心人物
神是中心人物  Central Character—God
中心信息是救恩
Central theme—Redemption of human race

猶太人的經典來源
第一要緊的、該知道經上所有的豫言、沒有可隨私意解說的。因為豫言從來沒有出於人意的、乃是人被聖靈感動說出神的話來。 」
   (彼後1:20-21)
“For prophecy never had its origin in the will of man, but men spoke from God as they were carried along by the Holy Spirit”  2Peter 1:21 (NIV)
God initiated  開始作感動的工作
Men spoke from God  人說出神的話來
It is a long process of passing on traditions
  是經過一個傳遞的過程

猶太經典列為正典之過程
The Canonization of the Hebrew Scripture
First the event of Exodus 出埃及成為神的子民
Then the stories  傳统歷史、民間故事
Subsequent interpretation of the events stories傳統故事之分解
Reinterpretation of event with hindsight歷史演變、後世對史事分解
The exile and the loss of national identity and the threat of losing the spiritual and literary heritages of a people.
亡國及面臨民族遣產失落之危機
Collection of oral tradition and written materials took place in stages收集有關舊約經文是經過好幾楷段
Four streams of Tradition: the J, E, D and P traditions
  四個傳统的潮流    J, E, D and P傳统
Final outcome of this process was the canonization of these traditions into the Jewish Scripture about 100 AD.
最後在大概公元一世紀左右列為正經
Yahweh (Jehovah the J-tradition)
按十九世紀韋浩生的研究、第一流傳由以色列人出埃及的事蹟開始、後添上父老時代故事、及創世故事、合成一主流、稱作
  J-傳统
  (  “J” 代表耶和華之名 Personal name of God of the Covenant)
Elohim  (E-傳统)
Elohim (pleural form for EL), as the E-tradition.第二流傳在一百年後從北方發起、按當時通用來形容神的名詞來定名、稱之為E-傳统。
Deuteronomy,  D-傳统
第三傳流始於約西亞王重修聖殿時得律法書、以申命記英文名之首字母稱作D-傳统

(2Kings 22:8) Scholars believe that the scroll was the book of Deuteronomy,
post-exilic period---P-傳统
最後的流傳是從被擄期及被擄歸回之祭司所產生、故稱作P-傳统
第一世紀的著名歷史家約瑟夫和著名的作家婓羅把傳统的經書列為正經、成為猶大太人所聖經和我們現今的舊約
猶太人的經和我們
舊約書本完全相同
只是分法不同。
死海古卷及其他考
指出猶太經典早在
公元前一百五十年
完成。
正經內的書都經得
時間和應用之考驗