张国昇牧师 2015/1/16
The book of Genesis can be summarized
in one word, the “SOVEREIGNTY” of God in creation, judgment and election.
創世記立題是神的權能在创造、审判、揀选
The book of Exodus demonstrates the
POWER, HOLINESS, and WISDOM of God.
出埃及記的要點是描寫神的大能、聖潔、和智慧
Exodus
出埃及
Then the Lord said to him, “Know for certain that your descendents will be stranger
in a country not their own, and they will be enslaved and mistreated four
hundreds years….In the fourth generation your
descendents will come back here…” (Genesis 創15:13; 16)
耶和華對亞伯蘭說，「你要的確知道、你的後裔必寄居別人的地、又服事那地的人、那地的人要苦待他們四百年。…到了第四代、他們必回到此地。」
The Book of Exodus 出埃及記
本书取名 Name
Hebrew
希伯來文 “we’elleh
shemoth”
“these are the names” 這些人的名字
Greek 希腊文 “Exodos”
means “Exit, depart”
Latin
拉丁文 “Exodus”
(GK to Latin Vulgate)
中文释本也採用拉丁文Exodus翻释 为「出」
作者: 摩西
日期: 較早的日期大概為主前 1446 年。
根據列王記上六章一節來推考。
(Exodus
took place 480 years before the 4th year of Solomon’s reign 966BC)
較遲的日期大概公元前 1290 年、是
根據考古與和出埃及記 1:11.之蘭塞
二世統治埃及之年份為公元前1290-
1224年。
The Route 以色列民走的路線
Three possible routes 三條可能的路線
A northern route from Pithom and
Rameses directly to the land of the Philistines, the shortest and easiest
route(Ex.出13:18)
最短和最易的路線是北上沿海經非利士人境直入迦南
A middle route leading eastward across
Sinai to Beersheba
向東行經西乃曠野到別是巴
A southern route along the west coast
of Sinai to the southeastern extreme of the peninsula
南路直到西乃山、再北上加低斯巴蘭。
Four possible Sites of Red sea crossing過紅海之四個可能地點
Gulf of Suez, extension of the red sea 蘇宜示灣
Bitter Lake, north of Gulf of Suez 苦水湖
Lake Menzelah, where modern Suez canal
empties曼士拉湖
Lake Sirbonis, located on the northern
Sinai coast鍚波列斯湖
The translation “Red Sea” is based on
the Greek text.
The Hebrew text says “Yam Suph” means the “Sea of Weed”. 蒲草海
Papyrus does not grow in sea water.
蒲草不能不海水裏長的
四十章、 三大分段
第一段 (1-11) 第二段(12-18) 第三段(19-40)
为奴Bondage 救赎Redemption 啟示Revelation
400 年 灭命天使 立約
成一大族 逾越节 律法
摩西蒙召 出埃及 安息日
十災 过红海 十誡
神的大能 云柱火柱 治民律法
嗎哪 会幕
金牛犊
神的榮光
主要人物: 摩西、亞倫、法老
匙字: 救赎、啟示、律法
主要观念: 神是救赎主
一至十一章: 为奴Bondage
出埃及史事的重要
出埃及的史事對以色列民來講就好像美國的7/4
出埃及記描寫以色列民族開始
以色列的作者提及出埃及的事多過以色列其他任何事蹟
詩篇常常提到出埃及的主題、參看詩篇一百零五篇
以色成為一民族
雅各下埃及時一家七十人住在尼羅河三角州東北的歌珊地、最適合游牧
約瑟死後、外族許克所斯王朝的法老被埃及十八王朝逐出時、希伯來人巳成一大民族
法老蘭塞二世Rameses II時代的蒲草紙記錄、當時哈波魯半游牧民族Apirus(包括希伯來民族)被奴役建築比東和蘭塞兩城。(Exodus出1：11)
當代埃及宗教為多神信仰、其中以日神Ra和死之神奧斯里氏 Osiris 。當時法老亦被人當作神來敬拜
出埃及的故事 “Let my people go!”
以色列人在埃及寄居、為奴
摩西之生與準備工作
出埃及的神蹟
十災
杀長子
神的大能 (迢乎埃及地所有的神)
出埃及對以色列來講
對以色列是四個新開始:
以色列立國、有新的開始、定尼散月為一年之始、四月變成正月。
(Exodus 出12:2)
出埃及為奴之地、成自主之國、得享新的自由 (Ex.出13:3)
出埃及與逾越節息息相關、世世代代要守這節日 (Ex.出12:14) 在舊約逾越節是象徵與神的交通。(Ex.出24:11)
神帶領以色列民出埃及成為他子民、重申與亞伯拉罕立的約
(Exodus.出6:7-8)
出埃及對埃及來講
對埃及三件重要的事:
神要敗壞埃及一切的神、另人知道他們不可靠
(出12:12;
15:14-15;18:11)
證明以色之神是唯一真神、無人能抗拒(出9:16)
埃及象徵道德敗壞的世界、要接受神公義的審判 (出8:7;12:29; 15:4-7)
出埃及對神來講
出埃及記表:
神的審判、十災
神的恩典、逾越節
神的大能、過紅海
神的帶領、雲柱、火柱
神的供給、水、瑪哪和鵪鶉
神的信實、立約
聖潔的神住在他所贖的民中:會幕
新约
Compare that with
God’s
divine power through Jesus Christ:神的大能
the cross, 十架救赎
the blood the resurrection, 海里經过
the ministry of the Holy Spirit, the
spiritual blessings,帶領
the New Covenant, 血立的新約
the Holy Spirit abides in the heart of
the believers.會幕
十二至十八章 : 救赎
出埃及 The Exodus
逾越節 (出12:1-28)
擊殺埃及長子 (出11:1-10;
12:29-32)
過紅海 (出14:10-31)
過曠野到西乃山 (出15-18)
神的供給: Marah瑪拉; Elim以琳; manna嗎哪;
quail鵪鶉
十九至四十章: 啟示
律法━神的聖潔 (出19-24)
十誡
(moral life道德方面)
前四誡對神
後六誡社會倫理
審判控訴 (governing social life社會方面)
有關主僕的法則 (21:1-11)
有關傷殺的法則 (21:12-36)
關於物產權益的法則 (22:1-15)
戒民數例 (22:16-23:9)
守節、安息年(23:10-19)
民族通例 (23:20-33)
祭祀的法例 The Ordinances (24:12-18)
律法的目的 Purpose
表明神的圣潔
指出人的罪和不义
給属神的人一個指南去行出圣潔公义的生活
啟示人怎样与神和人建立关系
指出人需要神的公义、 因信称义
律法不是使人得救的途徑！
律法是為己經蒙救赎之民赐下的！
倘若以色列守約中的律法誡命、他們便歸神作祭司的國度、聖潔的國民 (出19:4-6)
神西乃授律法、有稱為摩西的約Mosaic Covenant 、其實是亞伯拉罕之約的延伸。
摩西的約立约记号是守安息日
律法與亞伯拉罕的約
The Law was added to the Abrahamic Covenant
為過犯添上 (Gal.加3:19)
The Law does not disannul the covenant
律法沒有廢掉那約 (加3:17-18)
以色列因不信、律法成為他們的咒詛。耶穌贖出在律法下受咒詛的人、使亞伯拉罕之約的祝福臨到外邦人。(Gal.加3:13-14)
律法與以色列民的歷史
以色列民從起初就違背了神的律法。不是指十誡、而是指以上摩西律法的全三部。
以色列與鄰國立約
以色列拜偶像
律法與福音
律法的總歸就是基督 (Rom.羅10:4)
摩西律法獻祭是後事的影兒、那形體卻是基督 (Col.西2:17; Heb來9:22-10:18)
律法已被福音取替 (Rom.羅8:3-4)
會幕 The Tabernacle
出埃及記最後一段可分三部
神設計會幕 (出25-31)
金牛犢 (出32-34)
會幕告竣 (出35-40)
會幕意思是居所。很少用作人的居所、通常指神住在他的民中的地方。
會幕是神設計的、要表達神的聖潔完美、而不是表其建築之徨偉。
會幕有關的四方面:
The structure 會幕的規模
The furniture 會幕的器具
The Priesthood 祭司的職事
The offerings 獻祭的規例
用的材料 The materials used
藍色紫色朱紅色綫為王的標色
細麻埃及王室用
皂莢木為當地土產
硬木材、蟲不易蛀、作器具最好材料
染紅的公羊皮、海狗皮 Sea cows native to red sea
香料寶石
會幕的規模
The outer court 外院
The Holy Place 聖所
The Holy of Holies 至聖所
The Holy Place聖所
The Outer Court 外院
外院長方形圍起來的塲所。長的兩面向南北、短的兩面向東西。
長一百肘寬五十肘
外院建造簡單：四圍立柱子、柱子五肘高、相隔五肘、有帷子掛在柱子上互相連接
外院朝東有門、寬二十肘、有簾子遮掩。
The Sanctuary會幕
會幕本身包括聖所和至聖所
長向南北、寬處向東西
聖所與至聖所有一幔子隔開。至聖所是個十肘的正方形室。
會幕四面的牆為皂莢木連成的牆。頂有四簾作蓋、做成一密封的居所
至聖所是個十肘的立方體、代表以色列神的完美。(Eph.弗3:18)
至聖所是神在世第一個居所。
會幕→聖殿→耶穌→教會。(John 1:14RV). (Eph.弗2:21-22
The Tabernacle of old was a 3 parts
structure, just like human is made up of body, soul and spirit. God communicates
with our spirit.人有靈魂體、靈的深處與神交通、神的居所。
The Furniture會幕的器皿
The bronze Altar 燔祭壇
The bronze Basin 洗濯盆
The Table of Shewbread 放陳設餅的桌子
The Lampstand 燈臺
The Altar of Incense 香壇
The Ark of the Covenant 法櫃
The Mercy Seat and Shekinah 施恩座、神的充滿、神的榮光
Shekinah—a transliteration of the Hebrew word meaning the presence of God or
the Shekinah glory 神的榮光.
金牛犢 (出32-34)
拜偶像
埃及的神 bull-god Apis
築壇、宣告向耶和华守节
坐下吃喝、玩耍 (32:6) indulge in revelry
(林前 10:7)
摩西為民祷告
耶和华对摩西說 ：你的百姓… 已经败壞了(32:7)
摩西恳求耶和华說: 你为什么向你的百姓發烈怒呢…
为什么使埃及人议论呢…
求你记念你的僕人亚伯拉罕
摩西怒碎法版
出 33:14-23 A beautiful passage.
摩西說 ： 求你显出你的榮耀給我看
“Now, Show me your glory” (33:18)
會幕告竣 (出35-40)
神的荣光充滿了帳幕 (出40:34)
