吳紹偉牧師
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| HUTTO（HWY79） 郊區的紅高粱 |
馬可福音2：23有一次，在安息日，耶穌從麥田經過，他的門徒一面走路，一面摘麥穗。24法利賽人對耶穌說：“你看，他們為甚麼作安息日不可作的事？”25耶穌對他們說：“大衛和跟他一起的人在飢餓缺食的時候所作的，你們沒有念過嗎？26他不是在亞比亞他作大祭司的時候，進了 神的殿，吃了除祭司以外誰都不可以吃的陳設餅，而且還給跟他在一起的人吃嗎？”27耶穌又告訴他們：“安息日是為人設立的，人並不是為安息日設立的。28這樣，人子也是安息日的主。”
耶穌和祂的門徒去了麥田，他們覺到飢餓，開始自己做一點食物。這是合法的的事，他們自己可以拾起穀物而不需要問麥田的主人。
申命記23：24“你進了你鄰舍的葡萄園，你可以隨意吃飽葡萄，只是不可裝在你的器皿裡。25你進了你鄰舍的麥田，你可以用手摘麥穗，只是不可在你鄰舍的麥田裡揮動鐮刀。”
順便說一句，我認為這是世上最好的社會福利制度。誰是參與這個制度的人。田地的主人，是私人參與，而不是政府。有需要的人，他們必須自己去麥田自己親自去取穀物或水果，而不是單單送給他們。他們自己需要負責任去取他們需要的食物。然後神賦予法律保護雙方。對於田主來說，他們不需要擔心人們會來拿走所有東西，因為需要的人只能是用手而不是工具，並且對穀物和水果有限制。只要他們遵守法律，做了他們所被允許做的事情，就不需要害怕會被捉到法庭去。即使是一個外邦人好像路得也是這樣做的。
耶穌和祂的門徒做了神允許他們做的事。問題不在於這個法律，而在於他們做的時間。那是安息日。什麼是安息日？它是在創世記第一次出現的，神創造了一切後在第七天休息，然後祂將這條法律交給了人類，他們需要為守安息日停工。
創世記2：1這樣，天地萬物都造齊了。2第七日，神完成了他所作的工；在第七日神歇了他所作的一切工。3神賜福第七日，把它分別為聖，因為在這一日，神停了他一切所創造的工，歇息了。
出埃及記31：13“你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的記號，使你們知道我耶和華是把你們分別為聖的。14所以你們應該守安息日，因為這是你們的聖日；凡是違反這日的，必要把他處死；凡是在這日工作的，那人必要從他的族人中被剪除。15六日可以工作，但第七日是歇工的安息日，是歸耶和華為聖的，凡是在這安息日工作的，必須把那人處死。16所以，以色列人要守安息日，他們世世代代要遵行安息日的規例，作為永遠的約。17這是我和以色列人中間永遠的記號，因為六日之內耶和華創造了天地，但第七日就歇了工休息了。”18耶和華在西奈山上與摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。
所以耶穌和祂的門徒所做的顯然違背了神的律法，法利賽人是對的。他們不應該在安息日那樣做。為什麼耶穌要做這件事？祂是否餓了，祂必須吃嗎？我不這樣認為，不要忘記，耶穌在曠野中禁食了多少天？祂不但自己違背了法律，而且還帶領祂的門徒也違反了這條法律。
如果你想知道耶穌為什麼這樣做的原因，你必須知道什麼是安息日。對於以色列人來說，安息日是從禮拜五太陽下山前開始到禮拜六太陽下山後。每個安息日可能在不同的時間開始和結束，因為冬天安息日可能會提早開始，因為日光較短，但在夏季，安息日可能會開始較晚，因為太陽在夏季時間較長。
如果你是以色列人，你需要為安息日做好準備，所有的商店都將在禮拜五下午2點或3點左右關門，這樣每個人都可以在太陽下山之前回家。你需要準備所有的食物，把你家的每一盞燈開了。因為你不能在天黑後做飯，也不能點亮燈。你不能開車也不能乘電梯，因為你不能按制，這是生火。
當我在以色列，我們在安息日坐電梯時，它是停在每一層樓，每層樓都會自動開門和關門。我們試圖按制關門，但沒有用，我們以為它懷了。所以我們問了一下旅館的服務員，這種事在以色列是正常的，她告訴我們，這樣可以使猶太人在安息日不會違反律法律而設計的。你可以知道今日的猶太人對安息日的重視。那麽耶穌為何在安息日裡做不可做的事?
耶穌給了他們一個例子，當掃羅試圖殺死大衛時，大衛逃離開了掃羅。大衛來到祭司那裡要求食物。沒有食物，只有祭司才可以食的食物，這也是神所給的律法。但是祭司把這食物交給了大衛，讓他吃了。我想大家或許與我一樣，大衛這個例子跟安息日有什麽關係，耶穌是對這些注意律法的人講，神的律法是有例外的。
撒母耳記上21：1大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地迎接大衛，對他說：“你為甚麼獨自一人，沒有人跟隨你呢？” 2大衛對亞希米勒祭司說：“王吩咐我作一件事，對我說：‘我差派你，吩咐你去辦的這事，你不要讓任何人知道，我已經指示我的僕人在某地會面。’3現在你手中有甚麼？求你給我五個餅，或是別的食物。”4祭司回答大衛：“我手中沒有普通的餅，只有聖餅。只有那些沒有親近過女人的年輕人，才可以吃的。”5大衛回答祭司說：“像以往我出征的時候一樣，這次我們出征前，確實沒有親近女人。雖然這是一次普通的任務，眾僕人的器皿還是清潔的，何況今天這些器皿更加是清潔的。”6於是祭司把聖餅給他，因為在那裡沒有別的餅，只有陳設餅，就是那些剛從耶和華面前拿下來，為要換上熱的。
我想問問大家，什麽是偷竊東西。就是一個人没有問過物主而把東西拿去。這就是偷竊。如果有人偷你的東西，你會怎樣做。如果我沒有徵得你的許可，拿了你的信用卡並上網購物會發生什麼事。我犯了法，我偷了你東西。如果你是一個好人，你會問我為什麼並且親自去看看這是不是一個誤會。而且你也會要求我把它還清，不要再這樣做。如果你不認識我，你會打電話給警察，我會被逮捕並送入監獄。因為法律規定未經您的許可我不能從你那裡拿走任何東西。
是對的嗎？有什麼不正常嗎？如果沒有例外，每次有人拿我們的東西，我們都需要報警。我想我也應該這樣做。我的妻子和孩子一直這樣做，我還是沒有打電話給警察。為什麼？他們是否犯了法？但是我怎麼會不報警呢？
法律不允許大衛吃這些麵包，但神與大衛有個人關係，從神的角度來看，大衛比麵包更重要。即使我們這樣做，為了人們的利益，我們也違背了法律。我們會接受這些例外。耶穌說他是安息日之主，祂比我們更有權利。耶穌是創造安息日的人。
馬可福音3：1耶穌又進了會堂，在那裡有一個人，他的一隻手枯乾了。2眾人窺探他會不會在安息日醫治那個人，好去控告他。3耶穌對那一隻手枯乾了的人說：“起來，站在當中！”4又對他們說：“在安息日哪一樣是可以作的呢：作好事還是壞事？救命還是害命？”他們一聲不響。5耶穌怒目環視他們，因他們的心剛硬而難過，就對那人說：“伸出手來！”他把手一伸，手就復原了。6法利賽人出來，立刻和希律黨人商量怎樣對付耶穌，好除掉他。
另一次，耶穌醫治一個手枯乾的人，法利賽人對耶穌很生氣，因為耶穌又做了一件祂不應該在安息日做的事。你能相信嗎？耶穌在法利賽人面前再次打破了安息日。祂挑戰他們對安息日的觀念。耶穌可以在不同的時間和地點醫治他，或許對耶穌和法利賽人的關係會更好，且不致招惹法利賽人。法利賽人非常不悅，以至於他們與希律黨聯合起來。希律黨是支持希律的團體，希律是羅馬人任命的以色列國王，法利賽人認為他們是以色列的敵人。正因為他們想要對付耶穌，所以他們希望彼此合作在適合的時候殺死耶穌。
耶穌故意這樣做，因為他們的信仰和解釋是不正確的。他們認為他們是神的發言人。他們是對的，耶穌是錯了。他們是多麼的失敗，你能想像看到一個人的手已經醫治了。這個男人的手不僅僅是傷了而且是廢了，這意味著他的一隻手已經死了並且變形了，耶穌可以使它恢復正常。除了神，我認為沒有人能這樣做。但他們完全錯過了這個神蹟，因為他們都是以自我為中心的。他們看自己的方式比神所做的更重要。在猶太教中仍然有法利賽人，但我們在基督徒中也有法利賽人。我們專注於我們自己的觀點，然後才看神在我們中間做了什麼。
問題是基督徒如何看待安息日。我可以做些什麼，我不能做些什麼？我們需要遵守安息日嗎？禮拜日的崇拜與我們的安息日相同嗎？在我提出所有這些問題之前，我想問你一個問題。
亞當和夏娃是什麼時候被創造的？亞當是在第六天被造的，可能在早上，然後他的第一份工作是為動物和樹木，以及神為他創造的一切命名。在那一天他找不到像他這樣的人。所以神讓他睡著了，然後創造了夏娃。夏娃是什麽時候被造的? 應該是同一日的下午或者黃昏。那是他們的第一天。直到夏娃出現之後，他才覺得一切都是美好的。之後是什麽事情，是他們都睡著了，然後起床。他們起床的那一天，是第七日，就是安息日。所以亞當和夏娃在安息日一起度過了他們的第一個整天。他們在安息日被要求做什麼？什麼都不要做，然後回去睡覺。
他們為什麽什麽工都不做只要休息?那天誰也不做任何工作？神自己也不工作和休息。神在那天停止了祂的工作，並不是因為祂沒有任何事情要做，或者祂已經疲倦，需要休息。都不是。
神停止了所有的工作，並要求亞當和夏娃停止一切工作，以便亞當和夏娃來到祂的面前，神珍惜他們敬拜的那一刻。男人和女人的第一個整天都是在神面前敬拜。這就是神制定安息日的原因。安息日不只是為了我們的身體休息，也是一個我們可以重新與神建立關係的時間。我們被創造為一個屬靈的生命。沒有敬拜神，我們永遠不會得到休息。安息日的全部觀點是見到神的面，與神同行。人生命的價值和意義都定位在神。
亞當和夏娃犯罪後，再也沒有安息日了，因為他們永遠無法面對面地看到神。即使神把安息日的律法交給摩西，也不一樣。安息日成為以色列人的救贖日。他們被要求記住安息日，因為神將他們從埃及領出來並釋放他們。所以他們可以再來敬拜神。但這安息日也不是真正的安息日。這只是他們為罪過的臨時解決方案。
因為耶穌的死和復活把安息日，從禮拜五太陽下山(他們的第七日)，改為每周的第一日，就是現在的禮拜日。並且在這日來敬拜神和慶祝耶穌的復活，完全與舊約的安息日不同。但這個安息日亦不是最好的。
使徒行傳20：7 禮拜日，我們聚會擘餅的時候，保羅對大家講道，他因第二天就要起行，就一直講到半夜。
希伯來書4：8如果約書亞已經使他們享受了安息，神後來就不會再提到別的日子了。9這樣看來，為了神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。10因為那進入神安息的人，就歇了自己的工作，好像神歇了自己的工作一樣。11所以，我們要竭力進入那安息，免得有人隨著那不順從的樣子就跌倒了。
耶穌是我們的安息日，我們的安息。只有通過祂，我們才能與神有和平，我們才能面對面地敬拜神。禮拜日的敬拜是我們可以一起做的事。但是，如果你認為這只是我需要做的一件事。你不是在敬拜神。神要求以色列人去做的是他們不要做任何其他的事情，而把他們的注意力放在神面前。單單準備敬拜神。首先停止一切，回家並在家庭中敬拜神，然後再來作一個群體的敬拜。
重要的不再是時間和地點，重要的是我們的心。如果我們已經接受基督，我們可以隨時隨地敬拜祂。
