张国昇牧师 2016年4月29日
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| 从帖撒羅尼迦城眺望圣保罗 |
帖撒羅尼迦是馬其頓一個富庶的海港，住於羅馬東西通道的歐那申大道 Egnatian Way，故為文化商業中心，城之古名為熱泉城 Therma，因它位於熱泉灣之北。高聳入雲的奧林匹斯山Olympus在城之西南。
公元前315年亞力山大大帝的妹夫用他妻子的名字把城改為帖撒羅尼迦。該城被羅馬征服後在公元前148年被定為馬其頓首都。
歷史背景
帖撒羅尼迦前書是保羅寫的第二封書信 (加拉太是第一本). 保羅在第二次旅行佈道時經過，因佈道結果很成功而引起猶太人的嫉妒逼迫，保羅和西拉連夜離開帖城往庇哩亞。保羅在庇哩亞繼續受到逼迫，他便把西拉和提摩太留在庇哩亞，自己往雅典去。
随後西拉和提摩太在雅典與保羅相會。保羅打發西拉往腓立比，和提摩太回帖撒羅尼迦後，自己往哥林多去。提摩太在哥林多與保羅會合，帶給保羅帖撒羅尼迦教會的報告。保羅就在哥林多寫書給帖撒羅尼迦教會，在試練中鼓勵他們，教導他們過聖潔的生活，堅定他們對基督再來的盼望。
作者: 保羅
日期：公元五十一年夏天
地點：哥林多
對象:帖撒羅尼迦當时是個大城，人口大概有二十万。保罗起初在犹太人會堂開始传道(徒17:1-4) 。相信該城有些犹太人，但教會大部是外邦人(徒17:4)。
目的 Purpose：保羅從提摩太帶來的報告，得知帖撒羅尼迦教會信心堅强，有長進。但在教會中對保羅和他的教訓有些誤會，故寫此信回答一些問題。
主旨theme:主的再來為信徒最大的盼望。The second coming of Christ; the greatest hope of the believers。
特徵：是保羅最親切的信；用簡單温柔的話寫成。含有基督教一個最主要的教義；每章皆以主再來為結束。全無引用舊約。
全書分析:
全书五章分五段
要耐心等待得赎(1:2-10)
教會有主同在的盼望(2:1-20)
教會要堅固成為圣洁(3:1-13)
因教會被提的信息得鼓勵(4:1-18)
主要使教會全然成圣而感恩(5:1-24)
或分为四段:
每段皆以主再來信息来结束
充滿溫柔親切的詞語
1
为帖撒罗尼迦教會感恩(1:1-10)
他们的信心，榜樣和見证
2. 保羅在帖撒羅尼迦的工作:往後看(2-3)
關懷，跟進，感恩，禱告(3:1-13)
3. 現今世代信徒應怎樣生活
聖徒品行，蒙召的人要聖潔 (4:1-12)
主再來的信息:安慰鼓勵 (4:13-5:11)
有關教會生活，團契交通(5:12-24)
4. 祝福 (5:25-28)
为帖撒罗尼迦教會感恩(1:1-10)
回顾感恩
「因为我们的福音传到你们那里，不在乎言语，也在乎权能，和圣灵，並充足的信心…並且在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真理，就效法我们，也效法了主。其至你們作了在馬其頓和亞該亞，所有信主之人的榜樣。」（帖前1:5-7）
第一章結束
「你们怎樣离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神，等候他兒子從天降临，…」 (帖前1:9-10)
保羅在帖撒羅尼迦的工作 (2-3章)
往後看 (第二章)
「神既然把福音讬付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢…我们从来没有用过谄媚
的话，这是你们知道的，也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。」（帖前2:4-5）
「我们向你们信主的人，是何等圣洁，公义，无可指责，有你们作见证，也有神作见证。」（帖前2:10）
「弟兄们，我们暫时与你们离别，是面目离别，心里卻不离别。」（帖前2:17）
第二章結束
「我们的盼望和喜乐，並所夸的冠冕，是什么呢？豈不是我们主耶稣来的时候你们在他面前站立得住么。因為你们就是我们的榮耀，我们的喜乐」（帖前2:19-20）
關懷，跟進，感恩，禱告(3:1-13)
「但提摩太剛从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息報给我们，又说你们常常记念我们，想见我们…我们在困苦患难中，因看你们的信心就得了安慰。」（帖前3:6-7）
第三章結束
「願…你仍彼此相爱的心，並爱眾人的心，都能增長，充足，如同我们爱你们一样。好使你们，当我们主耶稣同他眾圣徒来的時候，在我们父神面前，心里堅固，成为圣洁，无可指责。」（帖前3:11-13）
現今世代信徒應怎樣生活 (4-5章)
聖徒品行:蒙召的人要聖潔 (4:1-12)
「你们原曉得我们凭主耶稣传给我人的什么命令。神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。」（帖前4:2）
主再來的信息:安慰鼓勵 (4:13-5:11)
「论到睡了的人，我们不願意弟兄们不知道，恐怕你们忧伤，像那些没有
指望的人一样…」（帖前4:13）
第四章结束
「因为主必亲自降临…死了的人必先复活，以后我们这活着正?存留的人，必和她们一同被提到雲里，在空中与主相遇…」（帖前4:13-18）
第五章有關教會生活，團契交通(5:12-24)
要儆醒谨守
「因为睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。但我们既然属白晝，就应当谨守，把信和爱当作護心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。」(帖前5:6-8; 弗6:14)
「我们劝你们敬重那在你们中間勞苦的人…又劝弟兄们要儆戒不守规矩的人．勉勵灰心的人．扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。」(帖前5:12-14)
「凡事谢恩．因为这是神在基督耶穌里向你们所定的旨意。不要消灭圣靈的感動。」(帖前5:18-19)
第五章结束
祝福 (5:23-28)「願赐平安的神，親自使你们全然成圣．又願你们的靈，与魂，与身子，得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全旡可指责…」
帖撒羅尼迦後书
歷史背景:
前書發出不久，帶信人回來報告帖撒羅尼迦教會的信徒被一些人攪擾，說主的日子已來到，故此停止作工，靠別人供養。催使保羅寫後書矯正，並責備。
作者： 保羅 (1:1)
日期：主後五十一年夏，前書寫後不久
地點：哥林多 (1:1; Acts 18:5)
對象：為猶太信徒 (前書為外邦人信徒)
目的：糾正信徒對基督再來的一些錯誤觀念，及信徒生活的差錯。
主旨：主的日子 The day of the Lord
特徵：
- 九本教會書信中最短
- 沒有引用舊約
- 有關末世論最著名的論「大罪人」 的一段 (2:1-12)
4. 警告閒懒不作工:工作與等候的原則。 不肯作工，不可吃飯
(3:6-12)
鑰字：
「主的日子」；「沉淪」;
「榮耀」和「審判」
全書分析:
三章分三大段:
問安 (1:1-2)
為教會的信心愛心忍耐而感恩 (1章) 矯正主再來的觀念 (2章)
因主再來的勉勵 (3章)
祝福 (3:16-18)
第一分段(1:3-12)
為教會的信心愛心忍耐而感恩 (1章)
現今的苦難 (1:3-7)
將來的榮耀 (1:8-12)
矯正主再來的觀念 (2章)
主再來的時間與預象 (2:1-12)
离道反教的事
大罪人(不法者) 的显露
主再來的盼望和等候 (2:13-17)
務要站立得穩，堅守主道
祷告父神安慰及堅固他們的善工
有人冒保的名寫信說主的日子现在到了
不要動心 (unsettled 像船飄流不定)
不要驚慌 (可13:7 打仗和打仗夙聲)
不要被誘惑
必有离道反教: 不单是异端，亦有後退跌倒(falling away from the faith)(太24:10-12; 提前4:1)
大罪人(不法者)
不守神律法者 Lawlessness，即罪人
大罪人指末世邪恶抗神運動的领袖。
约翰說末世有很多敌基督Antichrists，(約壹4:18) ，但這個「不法者」可能是
指啓示錄13章那從海中上来的獣。但他不是撒但。(帖后2:9)。
「因為那日子之前必有离道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，显露出來。他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的．甚至坐在神的殿里，自称是神。」(帖后 2:3-4)
「这不法的人来，是照撒但的運動，行各樣的异能神跡，和一切虛假的奇事…」(帖后 2:9)
因主再來的勉勵 (Chapter3)
祷告，好叫主的道快快行開(3:1-5)
勉勵堅信遵行主道，按规矩工作，安靜等待主再來 (3:6-15)
不肯作工，不可吃飯 (3:6-12)
結語
「弟兄们，你们行善不可喪志。若有人不听從我们这信上的話，要記下他，不与他交往，associate with，socialize，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。」(帖后3:13-14)
问安
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帖撒羅尼迦前後书比較
前书 后书
- 教會领受基督 教會在信望愛中成長
- 主必忽临time 现在:有的离道反教
- 宣告主必再临 矯正主再临的誤解
- 教导該行之命 勉励遵守教訓
- 应切望主再夹 要安靜忍耐等候
- 圣徒被提(4:17) 世界被审判(1:8-9)
- 主再来第一部 主再來最终結局
- 主再來:圣徒盼望
主的日子是审判
- 主的恩福 敌基督的命運
- 盼望,儆醒,等候 不閒懒，按规矩等候
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馬太廿四章和帖前四章比較
馬太廿四章 帖前四章
- 他们要見人子(30) 主必亲自從天降临(16)
- 天使號筒大響(31) 天使長的聲音, 號筒(16)
- 选民從四方來(31) 被提与主空中相遇(17)
「我若去为你们预備地方，就必再來接你们到我那裏去。我在那裏，叫你们也在那裏。 」(約14:3)
「 因为主必亲自降临，… 这樣， 我们就要与主永远同在。 所以你们当用这些話彼此劝慰。 」(帖前4:16,18)
「 我必快來。 阿們。
主耶稣阿， 我願你来。」 (啓22:20)
