张国昇牧师 6/26/16 Belton 教会讲道信息
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| 敬虔加上知足的心 |
CS Lewis 是二十世纪英国有名的文学家，思想家和神学家。他出版了很多名著，其中一本叫 'Screwtape Letters' 是描述一個老練的魔鬼門徒寫信給他的初出茅廬的姪兒 Wormwood，從自己很豐富的经驗中，拿來教導他姪兒怎樣去防止世人信真神；怎樣引誘新信徒離開神歸回撒但的懷抱。文筆幽默諷刺，把世人的軟弱描寫得很生動，人的罪性暴露無遺。我越看越心驚膽戰。從起頭魔鬼就是說謊者，最會騙人。牠不跟你辯論有沒有神，也不跟你辯論天堂地獄的真實性。他只讓你有很多機會去享受罪中之樂，覺得愉快，又讓你跟別人比較，覺得自己比他好多了，是一等好人君子，又作慈善賙济窮人，使你自然而然的自傲起来。有時自己的良心也會提醒你一些虧欠的事情，但魔鬼馬上安慰你，世上沒有一個完全人，這句話是真話；但牠也安慰你，犯一點小小的罪，慈悲的上帝不會讓你就下地獄，這是個謊言。弄得你真假難分，就完全相信牠了。魔鬼也不阻止你去禮拜堂，但牠要你注意的是那些假基督徒，那些軟弱基督徒的壞見證，使你認為反正宗教就是這樣的，也不妨去教堂混一混，得些好處！
C S Lewis 說世上有好些人不信神也不信有魔鬼。虽然大多數的人都信有鬼神，但却低估了魔鬼的能力。連老練的基督徒都難逃撒但的圏套；世人又怎樣能靠自己的力量逃避地獄永刑呢。最原始的文化都相信有鬼神，因為人被造時是有肉體和靈魂，人的靈魂能與靈界交通。神是個靈，聖潔的靈；魔鬼也是個靈，是邪靈。人犯罪後，不能與聖靈交通，接觸到的靈都是邪靈。因此所有人類的文化都有交鬼，巫術，被鬼附的事。因为人離開了神，心靈有個空洞，很需要填補，人就創造了很多偶像當作神來敬拜。魔鬼也就裝作那些神讓人來敬拜。有時魔鬼也很靈通的，把人騙得順順服服，但牠不是全知全能。所謂邪不能勝正，真神的能力遠超過魔鬼的能力！
保羅說，福音是神的大能，要救一切相信的。（羅1:16）人雖然軟弱，不能救自己脫離魔鬼的權勢，不過神能，這就是福音了。福音是好消息的意思。這個好消息就是神愛我們，而且願意拯救我們：「神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌）賜給他們，，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3:16）耶穌死在十字架上，是代替我們受死的刑罰，好讓我們能從罪和死的權勢里贖出來。他的復活是勝過了死亡，我們的靈也一同復活，叫我們因信被稱為義得永生。「你若口裏認耶穌為主，心裏相信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義，口裏承認，就可以得救。」（羅 1:9-10）人靠自己的能力是沒有辦法脫離罪的梱梆，是沒法自救逃出魔鬼的權勢。福音是神的大能，神的恩典，信的人白白得救。保羅就是傳這個救恩的福音。有人會譏笑保羅，你那麼有學問的人還信這些福音，世上哪有白白得來，那麼便宜的事！保羅說，我不以福音為恥，這福音本是神的大能，要救一切相信的。福音不是便宜，因為生命是無價之寶，誰也沒有能力用什麼來換生命。是耶穌犠牲他的命來贖你的命，你只能接受，不能付得起任何贖價。
保羅還有一個心志，就是要人不花錢得福音。（林前9:18）免得成為人得福音的攔阻。保羅本來有權柄靠傳福音養生，因為那是主所命定的，因為工人得工價是應當的。（路10:7；提前5:18）但保羅沒有用過這個權柄，寧願靠織帳棚為生。（徒18:3）保羅不是自命清高，他也接受馬其頓教會的餽送，因為他們出自愛心誠實的资助保羅的福音工作。（腓4:15-19）保羅不願在金錢上受毁謗，使福音遭到壞名聲。在第一世紀初期，流行一個風俗，很多哲學家，宗教家，到處遊行講學，索取酬謝禮金。就如今天的政治人物，下台以後到處講學，酬金相當可觀。保羅提醒年青的提摩太，在教會也許有人壞了心術，以敬虔為得利的門路（提前6:5）。不要誤會保羅的意思，保羅不是鼓勵不酬謝傳道人。相反地，保羅對哥林多的教會說，「我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事麼？」（林前9:11）供給教會牧者和傳道人是教會該作的事。而且保羅吩咐提摩太說，「那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉。那勞苦傳道教導人的，更當如此。」（提前5:17）處理錢財不當是最容易使人跌倒的，魔鬼也知道，牠可以用錢就能誘惑很多信徒離開真道，用錢就可以使很多傳道人跌倒。C S Lewis 的主角魔頭 Screwtape 對他姪兒說：「教會」就是他們最好的武器。只要讓教外的人看見搖頭說，「你們基督徒都是這樣！」就夠了。因此保羅提醒提摩太說，「然而敬虔加上知足的心便是大利了。」（提前6:6）敬虔 Godliness 是一個心態和一個生活方式 an attitude and a life style。要在言語，行為，和請潔上敬畏神，在生命上活出神的旨意。在生命上承認神的主權，神賜你多少就感恩去享用，不向神多要，也不和人爭取。
先要有敬虔，然後加上知足的心。敬虔的心態讓我們能用正確的觀點去洞察人生。原來我們所有的都是從神而來，我們只不過是神的管家 。因為我們既沒有帶什麼來，也不能帶什麼走。（提前6:7-8；約伯記1:21）我們在地上積蓄財寶，其實不是為自己，而是為別人。做父母的都是為兒女積財，但老爸跟富二代對錢的看法不一樣。有一次一個記者訪問一個社會名流富商，問他為什麼每次商業旅行坐飛機都是坐经濟客艙，他兒子出去遊埠都是坐頭等。他的回答簡單而意味深長：因為我的兒子有個富爸，我卻沒有。老爸知道賺錢辛苦，便很節省，不肯花錢在自己身上去享受；孩子以為錢是從天上掉下來的，多花一點也無所謂，總是用不完的。怪不得所羅門王年老的時候，感嘆的說，「我恨惡一切的勞碌，就是我在日光之下的勞碌，因為我得來的必留給我以後的人。那人是智慧，是愚昧，誰能知道，他竟管理我勞碌所得的⋯這也是空虛。」（傳2:18-19）帶不走的錢財，更會使後人你爭我奪，大傷感情，以至親離子散。況且做父母的最大盼望還是兒女能自立謀生，所謂好子不論爺田地，好女不望嫁莊衣。又何必天天費心，擔心，賠上生命去賺更多的錢呢。保羅告訴年青的提摩太，只要敬虔加上知足的心便是大利了。
基督徒雖然明白在世是短暫寄居的，但可憐的就是為了在地上積財寶，浪費了青春的生命，失去己寶貴的健康，到頭來沒有時間去作永恒的投资，没有積財寶在天上，就兩手空空的離開這世界去見主面。更可怕的就是那個「貪」字。就是不知足，不擇手段的去抓。保羅指出一些危機「但那想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根. 有人貪戀錢財，就被引誘離開了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前6:9-10）這幾年來我們聽到習近平打虎的新聞，從前有不少中國的貪官，把大批不義之財運到海外，有些知道逃不了就自殺，免得被追蹤歸咎到兒女親人身上。貪財能使人陷在迷惑，落在網羅，叫人沉在敗壞和滅亡中。基督徒也會因貪財被引誘離開了真道，被愁苦刺透。
基督徒要逃避一切貪念，不單是錢財，甚至一切功名利誘，人的虛榮稱讚，都要逃避，還要追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔，為真道打美好的仗（提前6:11-12）這不是要使基督徒自命清高，以為自己比別人強，產生屬靈的驕傲。相反地，因為我們為此被召，為主作美好的見證。敬虔又加上知足的心，就是聖徒要得着更豐盛生命的秘缺，因為這是神所喜悅的，神赐的喜樂平安便會常常充滿我們的心。
